조안 리모나

1860-1926 Spanish

카탈루냐 모더니즘 종교 화가

호안 리모나 이 브루게라는 유럽의 낭만주의 운동 말기에 인기를 얻은 스페인 예술가였습니다. 리모나는 모더니즘 운동의 주요 기여자였습니다. 그는 1860년 바르셀로나에서 태어나 1926년 고향인 바르셀로나에서 사망했습니다. 짧은 생애에도 불구하고 리모나는 20세기 초 유럽 예술의 모더니즘 운동에 지대한 영향을 미쳤습니다. 종교로부터 깊은 영향을 받은 리모나의 많은 작품은 종교적 장면과 신념을 다루며, 이로 인해 종종 논란이 되는 종교적 메시지를 전달합니다. 리모나는 1860년 6월 23일 스페인 바르셀로나에서 태어났습니다. 그는 매우 종교적이고 예술적인 가정에서 태어났습니다. 리모나는 숙련된 모더니즘 조각가였던 그의 형 조셉 리모나와 특히 친밀했습니다. 리모나에게는 유럽 예술계에서 중요한 역할을 한 두 자녀가 있었습니다. 화가인 누리아 리모나 레이머와 일러스트레이터인 메르세데스 리모나 레이머입니다. 호안 리모나는 1926년 바르셀로나에서 사망했습니다. 리모나가 숙련되고 논란이 많은 예술가가 되기 전에, 그는 건축학과 공학을 공부했습니다. 그림에 대한 적성을 발견한 직후, 리모나는 건축학 공부를 포기하고 바르셀로나의 로하 학교에서 그림을 공부하기로 했습니다. 리모나는 또한 유럽 전역의 다양한 도시에서 회화를 공부하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 그의 학습 시간은 마드리드와 베니스에 집중되었습니다. 마드리드로의 빈번한 여행 동안 리모나는 프라도 미술관의 그림을 연구하는 데 시간을 집중했습니다. 1882년 여름과 가을 사이, 리모나는 기법을 완성하기 위해 베네치아로 여행했다. 이 기간 동안 그는 자신의 그림이 종종 너무 평범하고 지루하다고 우려하여 그림에서 색상과 밝기의 활용에 집중했다. 이를 위해 리모나는 야외에서 그림을 그리며 다양한 색상과 강도의 붓터치를 연습함으로써 경험을 쌓고자 했다. 또한 리모나는 베네치아 전역의 수많은 박물관을 방문하여 베로네세, 티에폴로, 틴토레토의 작품을 연구했다. 회화 공부를 시작한 지 얼마 지나지 않아, 리모나는 형제와 함께 로마로 향했다. 그곳에서 호세는 로마 조각을 연구하기 위해 수상한 장학금을 활용했다. 형제가 로마에 도착하자 두 예술가는 즉시 엔리크 시에라의 첫 번째 작업실에 받아들여졌다. 형제는 보르게세 별장 근처의 고대 빌라인 에스트롤페른 빌라에 작업실을 임대했다. 이 아파트는 리모나가 로마에 체류하는 동안 그의 주거지이자 작업실로 사용되었다. 로마 체류 기간 동안 리모나는 낮에는 이 작업실에서 일하고 밤에는 지지 아카데미에서 보냈다. 리모나는 로마에서 시간을 보내며 자신의 관심을 일깨우고 회화 기법을 연마했습니다. 여기서 두 형제는 카탈루냐 내부와 외부의 다른 예술가들과 깊은 전문적 및 개인적 관계를 발전시켰습니다. 리모나가 로마에서 맺은 가장 영향력 있는 관계 중 하나는 조안 카를레스 마르티 프리오치니와의 것이었습니다. 두 사람 간의 서신은 리모나가 화가로서 성공적인 경력을 쌓겠다는 결의를 보여줍니다. 로마 방문 당시 두 가지 주요 예술 경향이 지배적이었습니다. 즉 역사적 재현과 나폴리풍 묘사였습니다. 리모나는 로마 체류 이후 많은 작품에서 이러한 경향을 자신의 모더니즘 영향과 결합시켰습니다. 두 형제가 바르셀로나로 돌아왔을 때, 리모나는 24세였습니다. 그들이 돌아온 후, 바르셀로나에는 두 개의 주요 예술가 그룹이 있었습니다. 하나는 더 귀족적인 그룹으로, 바르셀로나 아테네움에서 모임을 가졌고, 다른 하나는 장인에 초점을 맞춘 그룹으로, 대성당 광장에 센터 수채화 화가 단체를 결성했습니다. 후자의 그룹의 일원으로서, 리모나는 스페인 사회의 다양한 계층과 함께 그림을 그리며 시간을 보냈습니다. 대성당 광장에서는 리모나와 같은 예술가들이 모델을 그리거나 도미노를 즐겼습니다. 경력 초기 단계에서 리모나의 많은 그림은 생생한 세부 묘사와 극적인 환경 디테일을 갖춘 일화적인 작품으로 설명된다. 1884년 12월, 리모나는 바이셰라스, 쿠사흐스 등 다른 유명 예술가들과 함께 제2회 미술 전람회에 참여했다. 1886년, 그는 파리 살롱 전시회에서 자신의 그림 '새벽'을 선보였고, 1887년에는 미술 전시회에서 캔버스 회화 '이민자들'을 발표했다. 이 작품들은 1889년 특별 미술 전시회에서 발표된 '첫 번째 이빨'과 함께 조안 리모나의 초기 단계를 가장 특징적으로 나타내는 그림들을 구성한다. 1905년 이후, 리모나의 회화는 상징주의의 영향을 분명히 받았다. 또한 1890년 가톨릭으로 개종한 후, 그의 작품들은 강한 종교적 뿌리를 유지했다. Later in his career, Llimona published countless articles about the aesthetic presence and controversy related to the rigid interpretation of sexual morality and blasphemy. He also became a member of the “Lliga bon mot,” which loosely translates to the League of Good Word. The group functioned as a society aimed at defending the conservative and rigid concept of morality. Additionally, Llimona and his brother co-founded, with the help of other prominent artists, the “Cercel Artistic de Sant Lluc,” which was a center for the dissemination of the traditional Catholic morality in art. The society is still active today. 리모나는 1890년까지 완전히 종교에 헌신하지 않았지만, 가톨릭은 그의 일생 동안 그의 개인 생활과 작품 모두에 깊은 영향을 미쳤습니다. 1890년, 호안 리모나는 가톨릭으로의 개종을 완전히 수용했습니다. 이때 리모나는 서른 살이었고, 미혼이었으며 개인적인 위기를 겪고 있었습니다. 따라서 리모나의 가톨릭 개종은 종종 그의 개인 생활을 구하려는 시도로 여겨집니다. 많은 사람들은 이 개종을 리모나의 로마 여행과 연관시킵니다. 당시 리모나는 병에 걸려 호세프 블랑치 베네딕트 박사의 치료를 받았습니다. 베네딕트는 매우 종교적인 사람으로, 교회의 길을 따름으로써 영적으로 계몽되는 것에 대해 후안과 이야기했습니다. 극단적인 가톨릭으로의 개종은 그에게 끊임없는 선행 실천과 여성 보호를 중심으로 한 신앙의 실용적 적용을 믿게 했습니다. 그는 여성이 가장 약한 존재이며 따라서 사회의 희생자라고 믿었습니다. 곧 가톨릭교가 그의 예술에 스며들었다. 그의 일부 작품들은 격렬한 비판을 불러일으켰는데, 예를 들어 <급사>는 작가가 이후 파기하기로 결정했고, 1896년에 그 캔버스를 다시 사용해 그림을 그렸다. 이 시기의 그의 예술에서는 이전의 일화적 요소와 리모나의 내면 상태를 표현하고 자선심을 고취시키려는 욕구가 혼합되어 있었다. 1893년, 리모나 형제는 안토니오 가우디, 디오니시우스 바이셰라스, 조아킴 반셀스 등 다른 유명한 예술가들과 함께 성 루카 예술 협회를 설립했습니다. 이 조직은 기독교 예술가들을 결집시키고 예술적 연합을 창설하는 것을 추구했습니다. 이 조직의 가치관은 엄격한 가톨릭 교리를 중심으로 종교와 도덕의 교차점을 탐구했습니다.