约翰·莫里茨·鲁根达斯

1802 - 1858 German

开创拉美风景与民族志绘画

约翰·莫里茨·鲁根达斯是一位德国画家，19世纪上半叶因描绘美洲多个国家的风景和民族志题材的作品而闻名。鲁根达斯被认为是“造访拉丁美洲的欧洲艺术家中，作品最丰富且最重要的”。他受到亚历山大·冯·洪堡的影响。 Rugendas 出生于奥格斯堡，当时是神圣罗马帝国奥格斯堡亲王主教领地的一部分，现在（德国），他是奥格斯堡著名画家和雕刻家家族的第七代传人（他是 Georg Philipp Rugendas，1666–1742，一位著名的战争画家的曾孙）。他最初随父亲 Johann Lorenz Rugendas II（1775–1826）学习绘画和雕刻。1815年至1817年，他师从 Albrecht Adam（1786–1862），后来在慕尼黑艺术学院师从 Lorenzo Quaglio II（1793–1869）。Rugendas 出生时，奥格斯堡是神圣罗马帝国的自由帝国城市。拿破仑战争结束后，1806年，它成为新建立的巴伐利亚王国的一个城市。 Rugendas 受到 Thomas Ender (1793–1875) 的艺术作品以及 Johann Baptist von Spix (1781–1826) 和 Carl von Martius (1794–1868) 在奥地利巴西探险期间撰写的热带游记的启发，决定加入 Baron von Langsdorff 的巴西科学探险队担任插画师。Langsdorff 是俄罗斯帝国驻巴西的总领事，并在里约热内卢北部地区拥有一个名为“Mandioca”的种植园。1822年3月，他们与科学家 Édouard Ménétries (1802-1861)、Ludwig Riedel (1761-1861)、Christian Hasse 和 Nester Rubtsov [pt] (1799-1874) 一同抵达巴西里约。 作为插画师，Rugendas 访问了 Serra da Mantiqueira 以及 Barbacena、São João del Rei、Mariana、Ouro Preto、Caeté、Sabará 和 Santa Luzia 等历史城镇。就在探险队的河流阶段开始之前（这是一次前往 Amazon 的不幸旅程），他与 von Langsdorff 疏远并离开了探险队。他的位置由艺术家 Adrien Taunay 和 Hércules Florence 接替。但 Rugendas 继续独自在巴西生活直到 1825 年，探索并记录他对 Minas Gerais 和 Rio de Janeiro 州日常生活的许多印象。在返回欧洲的途中，他还访问了 Bahia 和 Pernambuco 沿海州。他主要创作素描和水彩画。 1825年至1828年间回到欧洲后，Rugendas先后居住在巴黎、奥格斯堡和慕尼黑，目的是学习新的艺术技巧，如油画。在那里，在Victor Aimé Huber的帮助下，他于1827年至1835年间出版了他的巨著《Voyage Pittoresque dans le Brésil》（巴西风景之旅），其中包含500多幅插图。它被认为是19世纪关于巴西最重要的文献之一。 他在意大利学习过一段时间。受探险家和博物学家亚历山大·洪堡（1769–1859）的启发，鲁根达斯寻求资金支持，以实现一个更宏大的项目：用图画记录拉丁美洲的生活和自然。用他的话来说，这将是“一项真正成为新世界生活插画家的努力”。1831年，他首先前往海地，然后前往墨西哥。在墨西哥，他为莫雷利亚、特奥蒂瓦坎、索奇米尔科和库埃纳瓦卡绘制了素描和水彩画。他还开始练习油画，并取得了出色的成果。1834年，因参与针对墨西哥总统阿纳斯塔西奥·布斯塔曼特的未遂政变，鲁根达斯被监禁并被驱逐出境。 从1834年到1844年，他前往智利、阿根廷、乌拉圭、秘鲁和玻利维亚，最终于1845年返回里约热内卢。他受到巴西皇帝佩德罗二世宫廷的欢迎和款待，为多位皇室成员绘制了肖像，并参加了一次艺术展览。1846年，44岁的鲁根达斯启程前往欧洲。 从1822年到1825年，作为朗斯多夫探险队的一部分，鲁根达斯描绘了生活在巴西的黑人。与其他在巴西工作的民族志艺术家，如让-巴蒂斯特·德布雷（Jean-Batiste Debret）和弗朗索瓦-奥古斯特·比亚尔（François-August Biard）一样，鲁根达斯属于热带浪漫主义运动的一部分。该运动挑战了自然与文明之间的二元对立，并将殖民巴西等地视为种族融合的和谐环境。 热带浪漫主义是影响鲁根达斯对黑人描绘的元素之一。根据弗雷塔斯的说法，鲁根达斯描绘了不同出身的黑人。这类插图通过关注发型、装饰、印记和伤疤，以及鼻子、嘴唇和眼睛的类型，详细描述了黑人男女的身体特征，展示了这些素描的民族学目的。在同一幅石版画中，艺术家描绘了四五个男女半身像，以比较不同出身国家之间的差异和相似之处，同时也为了识别不同的文明程度。他通过描绘带有皮肤印记和畸形、且通常不穿衣服的人来识别更野蛮的人。另一方面，克里奥尔人被描绘成穿着衣服和佩戴珠宝，仿佛标志着与非洲黑人相比向文明迈进了一步。鲁根达斯赞扬在巴西出生的黑人，说他们比非洲人更文雅和仁慈。 其次，Rugendas在场景中描绘了黑人。这些绘画作品展示了城市劳动的活动，如街头贸易、水路运输和洗衣。主要焦点在于活动和景观，而不是详细描述不同来源的黑人之间的差异。因此，他在这些场景中描绘了一种通用的黑人形象。Rugendas将黑人从事的劳动表现为一种文明化的元素，使他们能够发展自己并获得社会流动性。 受亚历山大·冯·洪堡思想的影响，鲁根达斯认为环境条件是决定人类发展的因素。他认为，他所认为的非洲缺乏正规教育和文明元素，导致了非洲种族的劣势。洪堡是一位废奴主义者，鲁根达斯同样不赞成巴西的奴隶制度。他支持渐进和进步的解放。历史学家罗伯特·斯莱内斯指出，鲁根达斯的政治议程与其民族志研究相结合。对斯莱内斯来说，这位艺术家致力于一种保守的基督教改革主义，这是废奴运动的典型特征。尽管鲁根达斯主张渐进解放，这位艺术家也认为巴西奴隶制代表了非洲人的一种新的、积极的生活，他们有机会体验基督教。在一些图像中，例如《巴伊亚的黑人葬礼》，鲁根达斯将“黑人”的尸体与另一具尸体联系起来：受难的基督，即城市名称所纪念的‘救世主’。在其他图像中，天主教的元素也出现了，例如《黑人市场》（背景有教堂的奴隶市场）和《农民家庭》，后者是鲁根达斯少数描绘黑人在私人环境中的图像之一；他们是白人家庭的奴隶或仆人。 Petrônio Domingues 表示，19 世纪外国画家和民族志学者在巴西的艺术作品对种族想象的发展产生了强烈影响。将巴西奴隶制视为文明影响的浪漫主义观点，促成了种族民主神话的创造。在巴西境外，Rugendas 创作的图像取得了相对成功。他出版了一本书，包含他的旅行日志和一百幅图片集；葡萄牙语名为 Viagem Pitoresca através do Brazil，法语名为 Voyage Pittoresque dans le Brésil，德语名为 Malerische Reise in Brasilien。19 世纪，旅行书籍的出版增加，并发展了石版画来对其进行插图。Rugendas 的图像有助于在巴西内外传播种族和谐的观念。 他于1858年5月29日在德国泰克河畔魏尔海姆去世。巴伐利亚国王马克西米利安二世通过终身养老金换取了他的大部分作品。他的画作《哥伦布占领新大陆》（1855年）曾在慕尼黑的新绘画陈列馆展出。