ヨハネス・アダム・ジモン・エーテル
独系米国人聖職者兼宗教画家
ヨハネス・アダム・サイモン・オーテルは、ドイツ系アメリカ人の聖公会聖職者であり、芸術家でした。 ドイツのニュルンベルクとミュンヘンで美術を学んだ後、1848年まで彫刻の仕事に従事した。同年、彼はアメリカ合衆国に渡り、ニュージャージー州ニューアークで一時教鞭をとった。1851年、彼はジュリア・アデレード・トーリーと結婚した。二人の間には最終的に4人の子供が生まれた。結婚後、彼は紙幣用の版画を彫り、肖像画を描き、写真に彩色を施した。1857年、彼はナショナル・アカデミー・オブ・デザインの準会員に選出された。同年、彼はニュージャージー州マディソンに移り、そこで『堕ちた霊魂の嘆き』と『救済』を制作した。 この頃、彼はワシントンの議事堂の新しい装飾の準備を手伝うよう招待されました。1861年、彼はスタジオをロードアイランド州のウェスタリーに移し、そこで『時の父とその家族』と『最後の収穫』（1862年）、『約束と律法の dispensation』（150人の人物を含む、1863年）、『エマオスへの道』、『ゲツセマネへの道』、『イースターの朝』、『マグダラの墓での出来事』、『永遠の岩』などの作品を描きました（1868年）。 彼の絵画「ロック・オブ・エイジズ」は非常に人気があり、アメリカとイギリスの両方で販売するために何百万もの写真やクロモリトグラフで複製されました。 アメリカ南北戦争中、エーテルは1862年にバーンサイド将軍率いるバージニア軍に数ヶ月間随行した。彼の『バージニア・ターンパイク』やその他の風景画は、この軍事的経験の成果であった。彼はまた、アメリカ独立戦争中に起こった「サリバン島の戦い」などの歴史的な戦闘場面や、『ハーパーズ・ウィークリー』のためのいくつかの挿絵、例えば1864年11月15日号の表紙を飾った「ワシントンD.C.を経て部隊に再合流する回復中の兵士たち」や「連邦の偵察兵」なども描いた。 ウェスタリーに在住中、彼は聖公会の聖職者となるための準備をし、1865年に助祭に叙階され、その後司祭となりました。その後、彼はほぼ完全にキリスト教芸術の分野に専念し、ニューヨーク州グレンコーブ、ニューヨーク市、ワシントンD.C.、ノースカロライナ州、およびその他の地域の教会に寄贈する絵画を制作しました。 彼は1865年4月19日、エイブラハム・リンカーン大統領の葬儀の際にワシントンD.C.におり、その出来事について雄弁な記録を残した。 ヨハネス・オーテル牧師は1869年から1874年まで、ノースカロライナ州レノアのセントジェームズ聖公会教会の司祭を務めました。彼は谷間でアフリカ系アメリカ人の子どもたちに学校を提供した最初の人物の一人であり、最近奴隷制から解放された人々に、洗礼、堅信礼、結婚式、葬儀などの宗教的儀式を提供しました。 教会前方にある祭壇衝立は、彼の木工技術の傑出した例です。栗、オーク、ポプラ、ヒイラギ、サクラ、ブナ、松の400以上の部品から作られており、それらはノースカロライナ州ハッピーバレーのレスト礼拝堂やノースカロライナ州ウィトネルのピース礼拝堂への伝道旅行中にしばしば彫刻されました。建築デザインは14世紀から16世紀のゴシック・パーペンディキュラー様式です。オーテル神父は他の祭壇衝立や祭壇柵も彫刻しましたが、セント・ジェームズ教会のものが最も複雑で注目すべきものと見なされています。祭壇画（1872年）は金箔を施したキャンバス上の重ね塗り油彩で、イエスが男女の受聖者たちに聖体拝領を授ける様子を描いています。 セントジェームズ滞在中、ニューヨークの友人たちがニューヨーク州タリータウンのキリスト聖公会教会から100年歴史のあるポンプオルガンを寄付しました。1770年頃に作られたこのオルガンは、レノアでの礼拝を豊かにするために使用された最初の楽器でした。オーテル神父は損傷したオルガンを再建し、新しいパイプ、新しい風箱およびふいごを作りました。その後、彼はオルガンの機構のために照明付きのケースを彫刻しました。 教会の主要な扉のそばには、『時の父とその家族』（1862年、紙に木炭とペン）があり、これはロードアイランド州ウェスタリーで完成されました。この作品は、時の父、彼の妻（年）、そして彼らの子供たち（月）を描いています。それぞれの子供は、対応する月を表す豊穣の角からの品物を持っています。 教会は彼の芸術作品のコレクションを所蔵しており、以下が含まれます：「放浪するユダヤ人」（1902年頃、キャンバスに油彩）；「野生の馬を捕らえる」（版画）；「岩の上に建てられた」（1900年、キャンバスに油彩）；「永遠の岩」（オフセットリトグラフ）、そして彼の最も人気のある作品として知られています；「キリストを操縦者として生命の海へ漕ぎ出す男」（1880年、キャンバスに油彩）；「追悼」（1880年から1900年の間、キャンバスボードに油彩）；「キリスト教の希望」（1867年、キャンバスに油彩）；「聖パウロの頭部」（キャンバスに油彩、日付不明）；「エデンの園からの追放」（1893年、キャンバスに油彩）；「バラムの預言」（1891年、キャンバスにモノクローム油彩）；「四人の福音記者」（1884年、キャンバスにモノクローム油彩）；「堕ちた霊たちの嘆き」（1850年、キャンバスに油彩）；「十字架のマリア・マグダレナ」（1902年頃、キャンバスに油彩）；「良き羊飼い」（1878年、キャンバスに油彩）；「預言者エレミヤ」（キャンバスに油彩、日付不明）；「真理の王」（1903年、キャンバスに油彩）；「預言者ヨエル」；「預言者エゼキエル」；「預言者イザヤ」；「未知の預言者」；「約束と律法の dispensation」（1864-1865年、亜麻裏紙にチョークとインク）。 彼は1876年までノースカロライナ州（レノア）の2つの教区を担当していた。司祭として多くの場所を移動し、ノースカロライナ州、フロリダ州、テネシー州、セントルイス、ワシントンD.C.、メリーランド州、バージニア州で過ごした。 ヨハネス・オーテルは当時、主に肖像画家としても知られており、ノースカロライナ州レノアの教会を離れて北部へ行き、肖像画を描いて資金を集めることがよくありました。彼の多くの頭部およびバストの肖像画は南北戦争後に人気を博し、ニューイングランドの裕福な顧客のために多数制作しました。彼は、ロードアイランド州プロビデンス市長トーマス・A・ドイルが若くして昇進途上にある姿を描いた興味深い肖像画を残しました。ドイルは後に18年間市長を務め、ロードアイランド州プロビデンスを製造業の町から小規模な大都市へと発展させました。 オーテル牧師は、現在セント・ジェームズ聖公会教会が所蔵する聖パウロの頭部像でも知られており、疲れているが厳格な男性として描かれています。 オーテルは1889年から1891年まで、セントルイスのワシントン大学で美術の講師を務めた。彼は人生の最後の18年間をワシントンD.C.近くの町で過ごし、多くの宗教画や木彫りを制作した。彼は「救済の計画」と題された4点の大型絵画の連作を描き、テネシー州のスワニー（サウス大学）に寄贈した。彼の最後の主要な作品は1906年から1907年に制作され、イリノイ州クインシーの大聖堂の祭壇画のための絵画を制作し、新しい木工部分を設計した。 オーテルはバージニア州ウィーンで、息子の一人と暮らしている間に死去し、近くのオークトンにあるフリントヒル墓地に埋葬された。彼の文書コレクションは、ジョージ・ワシントン大学図書館とノースカロライナ大学チャペルヒル校図書館が所蔵している。