ジョン・ミックス・スタンリー

1814-1872 American

先住民と西部を記録した画家

ジョン・ミックス・スタンリーは、芸術家兼探検家であり、風景画やネイティブ・アメリカンの肖像画および部族の生活を描くアメリカ人画家でした。ニューヨーク州のフィンガー・レイクス地域で生まれ、若くして看板や肖像画の制作を始めました。1842年、彼はネイティブ・アメリカンの生活を描くためにアメリカ西部へ旅しました。1846年、シンシナティとルイビルで85点の作品からなるギャラリーを出展しました。米墨戦争中には、スティーブン・ワッツ・カーニー大佐のカリフォルニア遠征隊に加わり、戦役の記録やオレゴン準州の様相を描きました。 スタンリーは西部での旅行と絵画制作を続け、1852年にスミソニアン協会で大規模な展覧会を開催し、150点以上の作品を展示しました。議会が彼のコレクションの購入に関心を示しましたが、政府への売却は実現しませんでした。彼は10年間にわたる集中的な仕事と旅行の費用を回収することができませんでした。 1854年、彼はワシントンD.C.で西部の風景を描いた42場面からなるパノラマ作品を展示し、この作品はボルチモア、ニューヨーク、ロンドンでも公開されたが、現在では失われている。スミソニアン協会が所蔵していた彼の絵画、地図、その他の作品200点以上は、1865年の火災で失われた。彼の作品の大部分が修復不可能な形で失われたことにより、スタンリーの名声はアメリカ美術史において一時影を潜めることとなった。アメリカ西部に対する彼の賞賛と描写は高く評価されており、今日、現存する少数の作品は国立および多数の地域博物館に収蔵されている。 ジョン・ミックス・スタンリーは、ニューヨーク州カナンデイグアでセスとサリー（マッキニー）のスタンリー夫妻の間に生まれた。彼は12歳で孤児となった。14歳のとき、スタンリーは馬車職人の見習いとなった。彼は絵画の技術を独学で身につけ、20歳のときにミシガン準州最大の都市であるデトロイトに引っ越し、巡回の仕事をはじめた。 スタンリーは1832年、当時フロンティアの町と見なされていたデトロイトに引っ越し、看板や肖像画を描く巡回画家となりました。彼はまた、スネリング砦、ガリーナ、シカゴにも旅しました。10年代の後半には、彼は東部に戻り、おそらくワシントンD.C.で短期間アトリエを構えました。 1842年、スタンリーはニューヨーク州トロイのサムナー・ディッカーマンを助手として伴い、アメリカ南西部へ赴き、ネイティブ・アメリカンの絵画制作に専念しました。これはおそらく画家ジョージ・カトリンの作品に触発されたものでした。彼らはインディアン準州（現在のオクラホマ州）のギブソン砦に定住しました。この共同体は多くのインディアン部族の交差点でした。1843年夏、スタンリーはチェロキー族酋長ジョン・ロスとテキサス共和国によって招集されたタレクアでの会議に参加しました。テキサスとの和平交渉のため、17の部族から推定1万人のネイティブ・アメリカンが出席し、多くのヨーロッパ系アメリカ人も参加しました。スタンリーはそこで4週間を過ごし、その後3か月間集中的に作業を行い、多数の個人および部族集団の絵画を完成させました。また、チェロキー族とクリーク族の集団とより多くの時間を過ごし、肖像画を描きました。その秋、彼は米国インディアン代理人ピアース・M・バ特勒の一行に伴われ、コマンチ族および他の平原インディアンとの会議に出席しました。場所は現在のテキサス州に近いオクラホマ州南西部だった可能性があります。1846年初頭、オハイオ州シンシナティで、彼とディッカーマンは85点のインディアンを題材とした絵画のギャラリーを展開し、シンシナティおよびケンタッキー州ルイビルで好評を得ました。スタンリーはディッカーマンに管理を任せて西部に戻りました。 1846年の米墨戦争の勃発時、スタンリーは地形工兵隊の図面作成者として任命され、スティーブン・ワッツ・カーニー大佐のカリフォルニアおよびオレゴン準州への遠征に参加した。彼はこの戦役に関する多くのスケッチや絵画を制作し、1847年初頭にサンフランシスコに到着した後、より仕上げられた絵画を多数制作した。一部の作品は版画として複製された。彼はさらに北へ進み、オレゴンおよびワシントン準州で風景やさまざまなネイティブ・アメリカン部族を描き、1848年の一部期間まで作業を続けた。 その年、スタンリーはハワイへ旅し、そこでほぼ12ヶ月を費やして、カメハメハ3世国王、その妃、そして王室の成員の肖像画を描いた。東部に戻ると、彼はインディアンの肖像画や絵画の大規模なギャラリーを整え、ニューヨークを含む複数の都市で展示した。1852年、彼はワシントンD.C.のスミソニアン協会において、「ネイティブ・アメリカン・ギャラリー」の大型展覧会を開催し、市内で大きな注目を集めた。スミソニアンが発行した図録の序文で彼が記したように、スタンリーは43の部族を描いた。これらの絵画は、西部およびハワイ諸島での広範な旅を含む10年間の仕事の結実であった。彼のコレクションは約200点に及び、当時高く評価されていた。ネイティブ・アメリカンの生活を描くもう一人の画家であるセス・イースマンは、スタンリーのギャラリーについて次のように手紙を書いた。「あなたの芸術的価値はカートリン氏のそれよりもはるかに優れていると私は考えます。また、あなたの作品は、カートリン氏のコレクション中のどの作品よりもインディアンをよりよく表現しています。」スタンリーは米国上院インディアン問題委員会の議員たちに自身のギャラリーを購入させることに関心を持たせようとしたが、承認を得られなかった。また、スミソニアン協会にも購入のための十分な資金がなかった。彼は財政的に苦しみ、議会からの支援を得ることを望んでコレクションをまとまったまま維持しようとし、私的に売却することは避けた。 1853年、スタンリーはアイザック・I・スティーブンスの探検隊の首席画家に任命され、月給125ドルで太平洋岸への北部鉄道ルートの調査に従事した。彼はこの北西部での旅行と仕事の機会を最大限に活用した。彼らはミネソタ準州のセントポールからワシントン準州へと旅をした。スタンリーは約1500人のアッシニボイン族の集会を観察し、遠く離れたブラックフット族（ピエガン）の村を訪れ、カナダ・アメリカ国境近くのペンビナ地域からの家族を含む数百人からなる大規模な狩猟団を目撃した。 後者はノースレッドリバーのハンターとして知られていました。彼らはフロンティアに住み、インディアンの妻と混血の子供を持つ、ヨーロッパ系および混血の罠猟師の数世代にわたる人々でした。（カナダでは、こうした家族の子孫はメティ民族として認められています。）彼らはバッファロー狩りのためにこの地域にやって来ました。当時、プレーリーにはまだ大規模なバッファローの群れが残っていたからです。スタンリーは北西部の多くのランドマークを描き、スケッチし、それらはスティーブンスの『太平洋鉄道報告』最終巻に掲載するためにリトグラフとして複製されました。これらの作品は広く流通し、スタンリーの評判を高めました。初期のオレゴン入植者2人の肖像画はオレゴン歴史協会が所蔵しています。その後西部で、彼はコマンチ戦士を自然環境の中で描きました。一行はその年東部に戻り、パナマ地峡を西から横断し、1854年1月に船でニューヨークに到着しました。 帰国後、スタンリーは北部調査ルートから得た西部の風景を描いた大規模なパノラマ絵画の制作と整理に精力的に取り組みました。1854年9月1日、ワシントンD.C.で42の場面からなる彼の展示が開催され、23ページの解説冊子が添えられました。訪問者は、パノラマのすべてを見るのに2時間が必要だと語りました。この展示はスタンリーの偉大な西部冒険の最後を象徴するもので、ワシントンの新聞から高い評価を受けました。この展示はボルチモアで3週間開催された後、ニューヨークとロンドンへ巡回しました。このパノラマ絵画はその後行方不明となり、歴史家たちはその所在を追うことができていません。 スタンリーは1864年にデトロイトに戻り、そこにアトリエを構えた。彼はその後、生涯の大半をデトロイトで過ごし、デトロイト美術館およびその美術学校の前身となる機関の設立を支援した。また、ワシントンD.C.のナショナル・ギャラリー・オブ・アートの法人化にも協力し、当初は自身のインディアン・ギャラリーを同館のコレクションの基盤とすることを希望していた。1865年のスミソニアン火災により、彼の作品200点以上に加え、多くの地図やその他の記録資料が失われた。 スタンリーはアメリカ先住民のアトラスを制作するつもりだったが、1865年に絵画の大半を失ったため、完成させることはなかった。現存するのは8葉のみである。これらは1868年から1869年の冬に書かれたものと見られ、彼の序文と、3つの版画（平原インディアンの宿営地、チヌーク族の墓地、バッファロー狩り）を説明するページが含まれている。スタンリーは版画が表現する内容を記述し、各部族または地域に関する歴史および文化的情報も提供した。 アーティスト兼探検家として、スタンリーは広く旅をし、特にアメリカ西部で活動しました。彼はスミソニアン協会が所蔵する大規模な地図コレクションを作成しましたが、それらも1865年の火災で焼失しました。 スタンリーの主な関心と共感はアメリカ先住民に向けられていました。スミソニアン協会は1852年に彼の絵画の大規模で成功した展覧会を開催しましたが、議会はそれらを購入するための資金を割り当てませんでした。彼の作品の200点以上、さらに多くの地図やその他の資料が、1865年のスミソニアンの火災で失われました。この損失は、彼の評判の低下と後年のアメリカ美術史における彼への無知につながった可能性があります。