Karel van Mander

1548 - 1606 Dutch

Begründer des nördlichen Manierismus

Karel van Mander war ein flämischer Maler, Dichter, Kunsthistoriker und Künstlertheoretiker, der sich im späten Teil seines Lebens in der Niederländischen Republik niederließ. Er ist hauptsächlich als Biograph der französischen niederländischen Maler und der Künstler der nordeuropäischen Renaissance in seinem Werk „Schilder-boeck“ bekannt. Als Künstler und Kunsthistoriker spielte er eine bedeutende Rolle bei der Verbreitung und Entwicklung des nördlichen Manierismus in der Niederländischen Republik. Die meisten Informationen über das Leben von Karel van Mander basieren auf einer kurzen und anonymen Biografie, die in der nachgelassenen zweiten Ausgabe des Schilder-boeck, veröffentlicht 1618 von Jacob Pietersz Wachter, enthalten ist. Es ist nicht sicher, wer diese Biografie geschrieben hat, und verschiedene Kandidaten wurden vorgeschlagen. Kürzlich wurde argumentiert, dass sie vom Sohn Karel van Mander dem Jüngeren verfasst wurde. Sein Sohn hätte sich auf biografische Informationen gestützt, die Karel van Mander selbst geschrieben hatte, sowie auf seine eigenen Erinnerungen und Notizen. Die Informationen in der Biografie sind nicht vollständig zuverlässig, aber sie gilt immer noch als die beste Quelle für Informationen über das Leben von van Mander. Van Mander wurde in Meulebeke, im Grafschaft Flandern, in eine edle Familie geboren. Er studierte unter Lucas de Heere in Gent und von 1568-1569 unter Pieter Vlerick in Kortrijk. Die nächsten fünf Jahre widmete er dem Schreiben religiöser Stücke, für die er auch die Bühnenbilder malte. Danach folgten drei Jahre in Rom (1574-1577). Sein biografisches Profil nennt Van Mander als Entdecker der „Höhlen“ in Rom. Dies könnte auf die Römischen Katakomben Bezug nehmen, obwohl der genaue Sinn dieser Angabe unklar ist. In Rom kam er möglicherweise mit dem Landsmann Bartholomeus Spranger in Kontakt, der 1575 Rom verließ, um nach Wien zu reisen und dem Kaiser dienen zu können. Zu seinen Förderern in Rom gehörten mehrere Kardinäle. Auf seiner Rückreise hielt er in Wien inne, wo er zusammen mit Spranger und dem Bildhauer Hans Mont den Triumphbogen für die königliche Einzug des Kaisers Rudolf II. schuf. Van Mander besiedelte 1578 Meulebeke, wo er als Maler und Schriftsteller tätig war. Er heiratete ein 18-jähriges lokales Mädchen, mit dem er einen Sohn hatte. 1580 verließ er wegen religiöser Störungen durch katholische Fanatiker in Meulebeke Kortrijk. Karel van Mander war zu einem bestimmten Zeitpunkt ein Mennonit und somit möglicherweise Ziel dieser Fanatiker. In Kortrijk bekam er eine Auftrag für ein Altarwerk. In Kortrijk wurde ein weiterer Sohn geboren. Er verließ Kortrijk 1582 aufgrund einer Pestepidemie und anderer Gründe für Brügge. In Brügge arbeitete er mit dem Maler Paul Weyts zusammen. Aufgrund der Bedrohung durch religiöse Störungen und die Pest flüchtete Karel mit seiner Familie und seiner Schwägerin per Schiff in die Niederlande, wo er 1583 in Haarlem in der Provinz Holland niederließ. Hier arbeitete er 20 Jahre lang an einer Aufgabe der Haarlemschen Stadträte, um die „ihre“ Kunstsammlung zu katalogisieren. Die Stadt Haarlem hatte nach der Satisfactie van Haarlem alle katholischen religiösen Kunstwerke konfisziert, welche den Katholiken gleiche Rechte wie die Protestanten gewährt hatte und 1578 aufgehoben wurde. Van Mander verwendete seine Arbeit für diese Kommission in seinem „Schilder-boeck“. Während seiner Zeit in Haarlem malte er weiter und konzentrierte sich auf sein Lieblingsgenre: historische Allegorien. 1603 vermietete er ein befestigtes Anwesen („het Huis te Zevenbergen“), später umbenannt in Schloss Marquette in Heemskerk, um seinen 1604 veröffentlichten Band zu korrigieren. Er starb kurz nach der Veröffentlichung in Amsterdam im Alter von 58 Jahren. Karel van Mander war gemeinsam mit Hubertus Goltzius und Cornelis van Haarlem der Gründer einer 'Akademie zur Untersuchung des Jenseits'. Es ist nicht vollständig klar, was diese Akademie tat, aber es wird vermutet, dass es sich um eine informelle Diskussionsgruppe handelte, die möglicherweise Zeichnungsunterricht mit Lebendmodellen organisiert haben könnte. Es wurde auch behauptet, dass die Natur der Akademie eher literarisch war. Als er 1585 seinen Freund Hendrick Goltzius Zeichnungen von Bartholomeus Spranger zeigte, hatte er einen wichtigen Einfluss auf die Kunst in der Niederländischen Republik. Spranger war damals der führende Künstler des nördlichen Manierismus und basierte in Prag als Hofkünstler des Kaisers Rudolf II. Diese Zeichnungen hatten eine galvanisierende Wirkung auf Goltzius, dessen Stil von ihnen beeinflusst wurde. Goltzius machte Gravuren der Zeichnungen, was wichtig für die Verbreitung des Manierismus war. Van Mander, Goltzius und Cornelis van Haarlem wurden als die „Haarlem Manneristen“ bekannt und Künstler aus anderen Städten traten dem Bewegung bei. Ihre bildliche Sprache war geprägt durch ein starkes Stilbewusstsein und kultivierte Eleganz. Sie strebten nach künstlerischer Raffinesse anstatt nach Naturalismus. Sie bevorzugten auch übertrieben muskulöse Männer, gewalttätige Dramatik, wilde Fantasie und eine erhöhte Detailtreue. Die Verbreitung der Gravuren von Goltzius ging Hand in Hand mit der neuen Praxis der Kunsttheorie, die im 16. Jahrhundert neu war und in der Karel van Mander eine wichtige Rolle spielte. Er empfing auf seinem Zuhause begabte Künstler für Abende gemeinsamen Zeichnens und der Studium klassischer Mythologie. Nach dem Ikonensturz der Calvinisten waren religiöse Themen out of Fashion geworden und Mythologie war populär geworden. Jedoch konnten nur wenige Maler sich eine Reise nach Italien wie die, die Van Mander unternommen hatte, leisten. Sein Ziel war es, junge Maler in den richtigen künstlerischen Techniken zu unterrichten. Er glaubte fest an die Hierarchie der Genres. Es war seine feste Überzeugung, dass man nur durch angemessene Studien bestehender Werke echte, lebensgetreue historische Allegorien realisieren konnte. Seine eigenen Werke umfassten manneristische mythische Themen, aber auch Porträts und Genre-Malerei, die von Pieter Bruegel dem Älteren beeinflusst waren, wie zum Beispiel die Karnevalsszene im Hermitage-Museum. Relativ wenige Gemälde von ihm sind erhalten geblieben.