Lothar Schreyer

1886-1966 German

Bauhaus-bühnenkunst mit geometrischen masken

Lothar Schreyer war ein deutscher Künstler, Schriftsteller, Redakteur, Bühnenbildner und Galeriebesitzer. Er war der erste Meister der Bühnenwerkstatt an der Kunstschule Bauhaus. Schreyer wurde 1886 in Blasewitz geboren. Er studierte Kunstgeschichte an der Universität Heidelberg und anschließend Recht an Universitäten in Berlin und Leipzig. 1910 graduierte er im literarischen und künstlerischen Urheberrecht. Von 1911 bis 1918 arbeitete er als Dramaturg und Assistenzregisseur am Deutsches Schauspielhaus in Hamburg und von 1916 bis 1928 war er Redakteur der Zeitschrift Der Sturm, die Herwarth Walden gehörte, mit dem er bei mehreren Projekten eng zusammenarbeitete. Gleichzeitig lehrte er bis 1924 an der Sturm-Schule für Bühnenkunst und Pantomime („Sturm-Schule für Bühnenkunst und Pantomime“). 1918 gründeten Scheyer und Walden die Sturmbühne, ein expressionistisches Theater. Schreyers erste Stücke Kreuzigung (Crucifixion) und Kindssterben (Death of a Child) wurden während seiner Zeit als Direktor dort aufgeführt. Scheyer verließ das Theater 1921. 1921 lud Walter Gropius, Direktor des Bauhauses in Weimar, ihn ein, die Bühnenwerkstatt der Schule zu leiten. Gropius hatte die Werkstatt gegründet, um theatralische Methoden zu erforschen, da er Parallelen zwischen Bau- und Bühnenarbeit sah. Studenten aller Abteilungen wurden zur Teilnahme ermutigt. Scheyer galt wie seine Kollegen Johannes Itten und Gertrud Grunow als einer der ‘Esoteriker’ des Bauhauses, im Gegensatz zum technisch orientierten Gropius. Er war experimentell und versteckte seine Spieler hinter geometrischen Ganzkörpermasken, um die Sprache der Form zu erforschen. Seine Stücke wie Mondspiel (Moon Play) und Kreuzigung (Crucifixion) fanden jedoch an der Schule keinen guten Anklang und er verließ sie 1923. Ihm folgte Oskar Schlemmer. Von 1924 bis 1927 war er Lehrer an der Berliner Kunstschule „Der Weg“. Von 1928 bis 1931 war er Chefredakteur des Verlags Hanseatische Verlagsanstalt. 1933 konvertierte er zum Katholizismus. In den 1930er Jahren beschäftigte er sich mit christlicher Mystik und Volksideen und schließlich mit der nationalsozialistischen Ideologie. Er war einer von 88 deutschen Schriftstellern, die das Gelöbnis treuester Gefolgschaft unterzeichneten, eine öffentliche Erklärung von 1933 über treue Gefolgschaft für Adolf Hitler. Dies hinderte die Nazis nicht daran, sein Werk als entartete Kunst einzustufen. Es wurde 1937 in der Ausstellung „Entartete Kunst“ (deutsch: Die Ausstellung "Entartete Kunst") in München gezeigt.