瑪麗·斯巴達利·斯蒂爾曼

1844 - 1927 English

多產的前拉斐爾派畫家

瑪麗·斯蒂爾曼（婚前姓斯巴塔利）是英國拉斐爾前派兄弟會第二代成員。在拉斐爾前派中，她的職業生涯最為長久之一，歷時六十年，創作了一百五十多件作品。雖然她與兄弟會的合作始於擔任備受青睞的模特，但她很快接受訓練並成為一位受人尊敬的畫家，獲得了但丁·加布里埃爾·羅塞蒂等人的讚譽。 瑪麗·斯巴塔利是麥可·斯巴塔利的長女。麥可·斯巴塔利是一位富有的商人，斯巴塔利公司（Spartali & Co）的負責人，並於1866年至1879年間擔任駐倫敦的希臘總領事。他於1828年左右移居倫敦，在那裡娶了來自熱那亞的希臘商人之女歐芙羅西妮·瓦爾西尼。 這家人在倫敦克拉珀姆公地的住所和懷特島的鄉間住宅之間分配時間。在城市裡，斯巴塔利的父親喜歡舉辦奢華的花園派對，邀請嶄露頭角的作家和藝術家參加。正是在這樣一次活動中，瑪麗首次被引入藝術界。 1870年，斯巴塔利結識了美國記者兼畫家威廉·J·斯蒂爾曼。這對夫婦此前曾為羅塞蒂著名的但丁題材畫作擔任模特，儘管尚不確定這是否是他們初次相識的方式。有趣的是，儘管她的丈夫本人也是一位藝術家，瑪麗卻從未擔任過他的模特。兩人於1871年不顧她父親的反對結婚，導致裂痕產生，且再也未能完全彌合。 由於她的丈夫是《泰晤士報》的駐外記者，這對夫婦在倫敦和佛羅倫斯（1878-1883年）之間分配時間，後來又在羅馬（1889-1896年）居住。 這對夫婦育有三名親生子女，他們與威廉在前一段婚姻中所生的另外三個孩子一同長大。瑪麗·斯蒂爾曼於1927年3月在倫敦南肯辛頓的阿什伯恩廣場去世，距離她的83歲生日僅差四天，隨後在薩里郡沃金附近的布魯克伍德公墓火化。她與丈夫合葬於此。 斯巴達利以其希臘血統和美貌而聞名，她與她的表親瑪麗亞·贊巴科和阿格拉亞·科羅尼奧被朋友們統稱為「三美神」，這一稱呼源自希臘神話中的卡里忒斯（阿格拉亞、歐佛洛緒涅和塔利亞）。除了美貌之外，瑪麗身材非常高挑，形象令人印象深刻——她在晚年全身穿著黑色服裝——並在其一生中刻意吸引了大量關注。 In the house of the Greek businessman A.C. Ionides at Tulse Hill, in south London, Marie first met artist James Abbot McNeil Whistler and playwright Algernon Charles Swinburne. The meeting made quite the impression, for Swinburne was reported to have said that "She is so beautiful that I want to sit down and cry". 1864年，惠斯勒將斯巴塔利介紹給前拉斐爾派藝術家但丁·加布里埃爾·羅塞蒂。她開始為他擔任模特兒，當斯巴塔利表示對學習繪畫感興趣時，羅塞蒂將她引薦給福特·馬多克斯·布朗。在接下來的五年裡，兩人建立了親密、近乎家人般的關係。布朗稱斯巴塔利是他所有模特兒中「最具知性」的一位，並在他們的通信中記錄了對她作品的深切尊重。到1870年，斯巴塔利決定以藝術為職業，並在導師的幫助下完成了她的首次銷售，售價為40幾尼。 模特兒作品範例：布朗；伯恩-瓊斯（《磨坊》）；茱莉亞·瑪格麗特·卡麥隆；羅塞蒂（《菲亞梅塔的幻象》、《但丁在貝雅特麗齊逝世時的夢》、《涼亭草地》）；以及斯賓塞·斯坦霍普。 Because of her close links to the Brotherhood Marie Stillman is often identified as part of the second generation of the movement. According to Henry James, “She inherited the traditions and the temper of the original PRs...but she has come into her heritage by virtue or natural relationship. She is a spontaneous, sincere, naive Pre-Raphaelite.” 然而，學界對於此說法是否完全準確仍存在爭議。例如，《通訊》雜誌的羅伯特·德·拉·西澤蘭指出，包括瑪麗·斯蒂爾曼在內的新一代前拉斐爾派畫家，與象徵主義者有足夠的共同點，可被視為象徵主義的一員。瑪麗·斯巴塔利·斯蒂爾曼可被視為象徵主義的候選人，因為她筆下的人物「……具有一種靜止、沉默、幾乎懸停的姿態，以及在罕見動作中的緩慢遲疑，使他們宛如夢遊者。」羅塞蒂本人也稱讚斯巴塔利能夠為其人物注入情感，從而將他們提升為超越單純圖像的存在。 1873年，她年幼的女兒歐芙洛緒涅和妹妹克里斯蒂娜都病倒了。斯蒂爾曼寫信給福特·馬多克斯·布朗，稱自己因擔憂她們的健康而心力交瘁，感到「虛弱得無法作畫」。她後來澄清說，每當她嘗試工作時，發現自己總是將妹妹描繪成一種陰鬱的狀態。因此，她暫停了一段時間的繪畫創作，然而馬多克斯-布朗始終推測，她停止作畫是因為丈夫嫉妒她的成功事業以及她與他自己持續的交往關係。 斯蒂爾曼與丈夫一起在義大利佛羅倫斯生活了數年。她從周圍的城市中汲取了極大的靈感，這在其創作題材中體現得最為明顯。身處但丁·阿利吉耶里的城市，她描繪了《神曲》中的眾多場景，尤其聚焦於但丁與貝雅特麗齊之間的愛情故事。 儘管與同儕分離，斯蒂爾曼仍維持與前拉斐爾派兄弟會（PRB）的通信，特別是與羅塞蒂的聯繫，因為他們都熱愛但丁。 她畫作的題材具有前拉斐爾派的典型特徵：女性形象；取材於莎士比亞、彼特拉克、但丁和薄伽丘作品的場景；以及義大利風景。她於1875年在達德利畫廊展出，隨後在格羅夫納畫廊及其後繼者新畫廊、皇家藝術學院，以及美國東部的多家畫廊展出，其中包括1876年在費城舉行的百年博覽會。斯蒂爾曼在1893年於伊利諾州芝加哥舉行的世界哥倫布博覽會的藝術宮展出了她的作品。1982年，美國舉辦了她的作品回顧展；2015年，德拉瓦藝術博物館也舉辦了另一場回顧展。後一場展覽隨後巡展至英國，於2016年3月至6月5日在薩里郡康普頓的沃茨畫廊開幕。