마티아스 스톰

Dutch

이탈리아 카라바조풍 성서 화가

마티아스 스톰(Matthias Stom) 또는 마티아스 스토머(Matthias Stomer)는 네덜란드 출신이거나 아마도 플랑드르 출신일 수 있는 화가로, 이탈리아 체류 기간 동안 제작한 작품들로만 알려져 있습니다. 그는 이탈리아의 다른 카라바조 추종자들, 특히 위트레흐트 카라바지스트라고 종종 불리는 네덜란드인 추종자들과 호세페 데 리베라, 페테르 파울 루벤스의 작품으로부터 영향을 받았습니다. 그는 다른 북방 카라바지스트들이 선호했던 유머러스하고 때로는 외설적인 풍속 장면이나 정교한 장식적 알레고리를 공유하지 않고, 대신 성서 이야기를 선호했습니다. 그는 이탈리아의 여러 지역에서 활동하며 종교 기관과 귀족 사회의 주요 인물들의 후원을 받았습니다. 과거에는 이 화가를 보통 스토머(Stomer)라고 불렀으나, 현재는 그의 본명이 스톰(Stom)이었다고 믿어지고 있다. 이는 그가 서명으로 사용한 이름이기 때문이다. 이전에는 그의 이름 '스톰'이 네덜란드어로 '말못함'을 의미한다는 점에서, 그가 이러한 장애를 앓고 있다는 가정 하에 붙여진 별명이라는 주장이 제기된 바 있다. 그러나 이 주장을 뒷받침하는 증거는 없다. 그의 생애에 대한 정보는 단편적이다. 그의 출생지는 문서로 기록되어 있지 않으며 확실하게 확인할 수 없다. 네덜란드 미술사학자 G.J. Hoogewerff는 1942년에 이 예술가가 위트레흐트 시 근처의 아메르스포르트에서 태어났다고 썼다. Hoogewerff의 진술 출처는 알려지지 않았으며 추적할 수 없다. 아메르스포르트의 시립 문서고에는 Stom에 관한 기록이 없다. 그가 생전에 실제로 사용했던 성씨 Stom은 플랑드르 성으로, 남네덜란드 지역에서 흔했다. 당시 네덜란드 공화국에서 이 성을 가진 대부분의 사람들은 남네덜란드 출신 이민자들이었을 것이다. 따라서 Stom이 본인이 플랑드르인으로서 어린 시절과 경력의 대부분을 남네덜란드에서 보냈을 가능성이 매우 높거나, 또는 그가 네덜란드 공화국으로 이주한 이민자(또는 이민자의 아들)였을 가능성도 있다. 전통적으로 그는 제라르드 반 혼트호르스트의 제자로 여겨졌으며, 이는 주로 두 사람의 스타일이 매우 유사했기 때문입니다. 그러나 혼트호르스트 본인은 1620년까지 이탈리아에서 고향인 위트레흐트로 돌아오지 않았습니다. 스톰이 이미 20세였을 때 혼트호르스트에게서 도제 수업을 시작했을 가능성은 낮습니다. 이로 인해 스톰이 처음에는 다른 곳에서 훈련을 받은 후 혼트호르스트의 작업장에서 추가 훈련을 받았을 가능성이 여전히 열려 있습니다. 또는 그는 1614년 이탈리아에서 돌아온 또 다른 주요 위트레흐트 카라바조파 화가 헨드릭 테르 브루겐이나 요아힘 우테발, 파울루스 모렐세, 아브라함 블로마르트와 같은 다른 화가들에게서 훈련을 받았을 수도 있습니다. 스토메르의 도제 기간을 증명하는 문서적 증거는 존재하지 않습니다. 만약 스톰이 실제로 플랑드르 출신이라면, 그의 작품 스타일은 17세기 초 플랑드르 회화와의 연관성을 보여주며, 이는 남네덜란드에서의 훈련, 아마도 안트베르펜의 카라바조파 화가 아브라함 얀센스와 함께한 훈련을 시사할 수 있습니다. 그러한 훈련을 뒷받침하는 문서적 증거는 존재하지 않습니다. 스톰에 관한 가장 초기의 문헌 증거는 1630년까지 거슬러 올라가며, 당시 'Mattheo Stom, fiamengo pittore, di anni 30.'(마티아스 스톰, 30세의 플랑드르 화가)가 프랑스 화가 니콜라 프로보스트와 함께 로마의 스트라다 델 올모에 거주했다고 기록되어 있습니다. 그의 당시 거처는 4년 전에 이탈리아를 떠난 아메르스포르트 출신 네덜란드 화가 파울루스 보르의 이전 아파트였습니다. 스톰은 1632년까지 이 장소에 거주했던 것으로 기록됩니다. 앞서 언급된 기록으로 인해 스톰의 출생 연도를 약 1600년경으로 추정할 수 있게 됩니다. 1635년 이전, 스톰은 로마를 떠나 나폴리에 정착했으며, 적어도 1640년까지 그곳에 거주했다. 나폴리에서 그는 스페인의 카라바조파 화가 주세페 데 리베라의 영향을 받았다. 나폴리 시기 그의 가장 중요한 위작품은 산테페모 누오보의 카푸친 교회 위해 제작된 그리스도의 수난 연작이다. 이 작품들은 1865년 이 교회가 감옥으로 전환된 후 실종되었다. 나폴리 체류 기간 중 그는 지역 화가 도메니코 비올라와 도메니코 가르줄로에게 영향을 미쳤을 가능성이 높다. 몇몇 지급 기록과 나폴리 교회 법원에서의 소송 사건은 그의 나폴리 존재를 입증한다. 이 소송은 그의 제자 마테우스 데 로지에로가 제기했으며, 이는 그가 나폴리에서 작업실을 운영했음을 보여준다. 영국인과 네덜란드인 선원들과의 사회적 교류를 보면, 그는 현지 사회보다 외국인 공동체에 더 통합되어 있었던 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 동시대 나폴리 목록이 보여주듯 그는 많은 지역 후원자를 보유하고 있었다. 나폴리에 거주했던 부유한 앤트워프 상인 가스파르 루머가 그의 상업적 성공을 촉진했을 가능성이 있지만, 이에 대한 문서적 증거는 없다. 게리트 반 혼트호르스트와 루벤스 작품의 요소들을 특징적으로 결합한 반신상이 있는 특징적인 촛불 장면 그림들이 지역 고객층 사이에서 특히 인기가 있었던 것으로 보인다. 스톰의 기록된 그림들은 그가 동시대 나폴리 예술가들에게 관심을 보이지 않았음을 보여준다. 아마도 스톰은 작품의 신선함이 사라진 후, 적응하지 못했거나 적응하려 하지 않아 나폴리를 떠난 것으로 보인다. 그는 1641년 시칠리아의 팔레르모에 기록되어 있으며, 당시 인근의 카카모와 몬레알레의 교회들을 위해 그림을 납품했다. 시칠리아 체류 기간 중 그는 이탈리아, 플랑드르, 네덜란드 예술의 중요한 수집가였던 메시나 공작 안토니오 루포를 위해 세 점의 그림을 그렸다. 스톰의 여러 그림이 몰타 컬렉션에 소장되어 있었는데, 이는 스톰이 몰타에 후원자를 두고 있었음을 시사한다. 그가 몰타에서 일했는지 여부는 알려져 있지 않다. 시칠리아에서 스톰의 활동에 관한 마지막 문헌 기록은 1649년까지 거슬러 올라간다. 그 후 1652년에는 롬바르디아주 베르가모 근처 키우두노 마을의 산타 마리아 데 로리노 교회를 위해 제작된 '세 성인과 함께 승천하는 성모'라는 대형 제단화에 대한 언급이 발견된다. 스톰이 이 제단화를 시칠리아에서 선적했을 가능성도 있지만, 그의 생애 마지막 몇 년 동안 북부 이탈리아에서 활동했을 가능성이 더 크다. 1652년 이후 스톰에 대한 기록은 없다. 17세기 후반 북부 이탈리아에서 다수의 전투화를 제작한 마테오 스톰 또는 소 마티아스 스톰으로 알려진 인물이 있다. 그는 스톰의 아들이나 손자였을 가능성이 있다. 그가 언제 어디서 사망했는지는 알려져 있지 않습니다. 시칠리아 또는 북부 이탈리아에서 1652년 이후에 사망했을 가능성이 있습니다.