Maurycy Trębacz

1861-1941 Polish

Cronista della vita ebraica

Maurycy Trębacz fu uno dei pittori ebrei più popolari in Polonia tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Molti dei suoi dipinti andarono perduti durante l'Olocausto, ma una selezione rappresentativa delle sue opere è sopravvissuta. Trębacz morì di fame nel ghetto di Litzmannstadt durante l'occupazione nazista della Polonia. Maurycy Trębacz, along with Samuel Hirszenberg, Jakub Weinles, and Leopold Pilichowski, belonged to the first generation of Jewish artists in Poland who broke away from the religious prohibition on portraying a human figure (see below). The studies show his mastery of painting, his own unique style and great imagination. Trębacz was noted within the European art-world as a master portrait and landscape painter, but above all he was also a rare chronicler of the contemporary Jewish life, depicting a world that is now lost. His popular subjects included praying Rabbis, old men, street and Jewish domestic scenes, and genre painting depicting the everyday side of life. His psychological portraits of Jews earned him the greatest popularity and critical acclaim, and influenced the work of other Jewish painters in Poland. Notably, Trębacz's oil painting "The Good Samaritan", reportedly stolen in 1904 at the World's Fair, was recently sold at auction at Sotheby's. Nato nel 1861 a Varsavia, figlio di David Trębacz, pittore edile, Maurycy (Mojżesz) fu ammesso all'età di 16 anni alla scuola di disegno del professor Wojciech Gerson e di Aleksander Kamiński. Tre anni dopo, con il sostegno di Leopold Horowitz, ottenne una borsa di studio finanziata dall'avvocato Stanisław Rotwand e si trasferì a Cracovia, dove si iscrisse all'Accademia di Belle Arti negli studi di Jan Matejko, Leopold Loeffler e Władysław Łuszczkiewicz. Dal 1882 studiò all'Accademia di Belle Arti di Monaco con Sándor Wagner (fino al 1884) e vi ricevette la grande medaglia d'argento al completamento degli studi per l'opera «Martirio». Tra il 1889 e il 1890 studiò a Parigi all'Académie Colarossi. Visse e lavorò a Monaco per quattro anni prima di tornare a Varsavia. Nel corso del tempo, Trębacz lavorò a Leopoli e Drohobyč, e infine si trasferì stabilmente a Łódź, dove fondò e gestì una scuola d'arte privata fino al settembre 1939. Viene spesso criticato per essersi arreso alle richieste popolari nella fase avanzata della sua carriera. Sotto la pressione dei finanziatori, iniziò a produrre ritratti a tema sentimentale relativi alla vita bucolica delle genti di campagna. Trębacz ha fatto il suo debutto artistico di successo due volte, prima al Kunstverein di Monaco e poi al Salone Krywult a Varsavia come pittore di 23 anni. Il suo altro grande successo fu la partecipazione del dipinto "Il Buon Samaritano" (1886, illustrato) a una mostra del Kunstverein a Monaco, nonché alla I Esposizione Nazionale d'Arte a Cracovia e a Varsavia presso la Società per la Promozione delle Belle Arti Zachęta. Il dipinto ha anche vinto una medaglia d'oro all'Esposizione Universale di Chicago. Successivamente, Trębacz ha ricevuto anche una medaglia di bronzo all'Esposizione Universale di Parigi del 1889. Maurycy Trębacz morì di fame nel ghetto di Łódź durante l'Olocausto nella Polonia occupata, ed è sepolto nel cimitero di via Bracka a Łódź, tomba n. 490. Sua moglie Pola (Perla) morì anch'essa nel ghetto nel 1941, all'età di 54 anni. Ebbero tre figli: Edward, Zofia e Bronisław. Fino all'occupazione di Łódź da parte della Wehrmacht e alla creazione del ghetto, visse con la sua famiglia in via Wolczanska 140. Nel ghetto, abitava in via Limanowskiego 19. Subito dopo la fine della guerra, circa 70 dipinti di Maurycy Trębacz (insieme ad opere di Izrael Lejzorowicz, Amos Szwarc, Mendel Grosman e altri, ha scritto la dott.ssa Cieślińska-Lobkowicz) furono individuati in Polonia da Nachman Zonabend per conto della Jewish Cultural Reconstruction (JCR) e della Jewish Restitution Successor Organization (JRSO) degli Stati Uniti. La maggior parte fu portata fuori dal paese da Zonabend nel 1947, in violazione della politica ufficiale di tutela del patrimonio nazionale, e poi suddivisa tra l'Istituto YIVO di New York e Yad Vashem. La rimozione illegale della collezione fu criticata dalla stampa ebraica non solo nella Polonia comunista, ma anche in Canada e in Francia.