マクシミリアン・レンツ
ウィーン分離派創立、象徴から自然
マクシミリアン・レンツはオーストリアの画家、グラフィックアーティスト、彫刻家でした。レンツはウィーン分離派の創設メンバーであり、彼のキャリアで最も重要な時期には象徴主義者でしたが、後に彼の作品は次第に自然主義的になりました。彼は油絵、水彩画、リトグラフ、金属レリーフなど、さまざまな媒体で作品を制作しました。 レンツはウィーンの工芸美術学校で学び、その後ウィーン美術アカデミーでカール・ウルツィンガーとクリスティアン・グリーペンケルに師事した。ウィーン芸術家協会のメンバーとして、1890年代初頭には南米で過ごし、ブエノスアイレスで紙幣のデザインを手がけた。 1897年、レンツはキュンストラーハウスを離れ、ウィーン分離派の創設メンバーとなった。彼のグループ初の展覧会での作品は「傑出した」と称賛された。1899年の絵画『ある世界』(Eine Welt、『白日夢』とも訳される)は、当時流行していた夢のような幻想的なイメージを鮮やかな色彩で描き出した。この作品は1899年春のウィーン分離派第4回展で展示され、「優雅な魅力と夢想的でありながら輝く美しさ」、そして「純粋な優雅さと音楽的な調和」の雰囲気で批評家の称賛を受けた。この絵は1911-12年冬にもミュンヘン分離派展で展示された。 1901年のウィーン分離派第10回展で《ワンダーランドへの道》を、1902年春の第13回展で同作品を展示した後、同年夏の分離派第14回展(『ベートーヴェン展』)において、美しく独創的と評された多種金属製のレリーフを数点出品した。彼の銅板作品の一部は、1904年にセントルイスで開催された万国博覧会でも展示された。 しかし、ベートーヴェン展のカタログ用に他の分離派芸術家たちと共に手がけた木版画は、「粗い」と酷評され、経験豊富な画家というよりはアマチュアの作品のようだとされたが、熱意に満ちており、全くの無価値ではないとも評価された。 1903-04年の冬、レンツはグスタフ・クリムトとともにラヴェンナを訪れ、金色のモザイクを見て影響を受けました。1904年の第20回展覧会では、レンツの絵画『イドゥナのリンゴ』が、クリムトとルドルフ・フォン・アルトの作品とともに、展示された絵画のハイライトの一つと見なされました。オーブリー・ビアズリーに似たスタイルのこの大きな絵画は、金と黒の「華麗な」効果を生み出しています:黒髪の女性が豊かな風景の中に座り、金色の王冠だけをかぶり、金色のマントに座り、手にイドゥナのリンゴ——これも金色——を持っています。分離派内では、最初の10年間、レンツはラファエル前派の影響力を持っていました;1910年以降、彼の作品はより自然主義を示し、1918年以降は前景から遠ざかりました。 レンツは1905年と1906年に分離派の公式委員会委員を務めた。また、1906年春の分離派展では『森の王』と『嘆きの乙女』を出品;1907年出品;1908年の第29回展覧会で出品;1909年と1910年には戯画『マリオネット』を出品;1911年に『コンサート』を出品;1913年出品;そして1941年には共同展覧会の一部として出品した。 彼の1913年の絵画『春の歌』は、舞踏家イサドラ・ダンカンが1904年にウィーンに滞在した影響を受けており、循環的な再生と復活という彼女の象徴的なテーマを共有し、中世の衣装を特徴としている。これらのアイデアとダンスとのつながりは、クリムトの作品全体、そして象徴主義運動全体においても顕著である。レンツは『エチオピア人の洗礼』を含む宗教的主题も描いた。 第一次世界大戦中、レンツはオーストリア=ハンガリー帝国の戦争債券を宣伝する数々のポスターを制作した。 1926年、彼は法学者カール・クーペルヴィーゼルの娘であるイーダ・クーペルヴィーゼル(Ida Kupelwieser, 1870–1927)と結婚した。 彼は1938年に分離派を脱退し、キュンストラーハウスに再入会した。
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