ピーテル・アールツェン

1508 - 1575 Dutch

逆転背景の大型風俗画を創始

ピーテル・アールツェンは、その身長から「背の高いピート」（Lange Piet）と呼ばれ、北方マニエリスム様式のオランダ人画家でした。彼は、静物画と風俗画を組み合わせ、しばしば背景に聖書の場面を含む記念碑的な風俗画の発明者として知られています。彼は故郷のアムステルダムで活動しましたが、当時ネーデルラントの芸術生活の中心地であったアントワープでも長期間働いていました。 彼の風俗画は、後のフランドル・バロック絵画、オランダの静物画、そしてイタリアにおいても影響を与えた。彼の農民を描いた作品は、アントワープでピーテル・ブリューゲル（父）が制作したよりよく知られた絵画よりも数年先行していた。 アールトセンはアムステルダムで生まれ、アラールト・クラースゾーンに弟子入りした。彼は後に南ネーデルラントへ旅立ち、アントウェルペンに定住し、最初は同郷のヤン・マンディンと共に暮らした。アールトセンはアントウェルペンの聖ルカ組合の会員となった。組合の公式帳簿には「Langhe Peter, schilder」（背の高いピーター、画家）と記録されている。1542年、彼はアントウェルペンの市民（poorter）となった。アールトセンは1555年から1556年にかけてアムステルダムに戻った。 宗教画の制作から起步した彼は、1550年代には家庭内情景の絵画を発展させ、家具、調理器具、食物を極めて巧みかつ写実的に描き出した。彼の『肉屋とエジプトへの逃避』（ウプサラ、1551年）は、「北方絵画における静物画のマニエリスム的逆転の最古の例」と称され、「下位」の主題が歴史画の主題よりもはるかに目立つ形で提示されている。これと同様の逆転は、数十年前にアントウェルペンのヨアヒム・パティニールが世界風景画を発明した際に、風景画において発展させていた。これらの作家とは異なり、アルトセンの作品では風俗的な素材が画面の前景を支配し、通常は宗教的な歴史画の場面は背景で見過ごされやすい。この図像的技法は、別のアントウェルペン画家ヤン・サンデルス・ファン・ヘメッセンの絵画に由来しており、彼もまた宗教的・道徳的な場面を風俗的に扱い、同様に小さな場面を背景に挿入していた。 ウプサラの絵画では、肉屋の屋台の背後の領域が（左から）窓越しに見える教会の景色、旅の途中で施しを与える聖家族、中景の労働者、そして奥の間でムール貝やカキ（性欲を促進すると信じられていた）を食べる陽気な一行を描いている。右上の看板は、背後の土地が売却中であることを広告している。この絵画は、身体的および精神的な食物に関する寓話として、観者に人生のさまざまな選択肢を提示している。絵画にはアントワープの紋章が描かれており、これは市の委託作品、おそらく裕福な屠殺業者組合によるものだったことを示唆している。このような主題は、主に1560年頃以前に描かれた。 ルネサンス期において、大プリニウスによってのみ知られる画家ペライコスの古典的な例は、絵画における風俗画やその他の「低級」な主題を正当化する上で重要であった。オランダのルネサンス人文主義者ハドリアヌス・ユニウス（アドリアーン・デ・ヨンヘ、1511–1575）は、1588年に没後出版された『バタヴィア』において、アルトセンをペライコスと比較し、プリニウスの記述の各点に照らして完全に称賛する形でアルトセンを対比させた。ゾラン・クワクによる論文は、アルトセンの息子ピーテル・ピーテルスゾーン老人（1540–1603）による、通常『エマオへの旅のある市場の情景』と呼ばれる絵画が、半分裸で明らかに料理人である人物（イエスとその仲間たちは彼の背後に小さな姿で描かれている）を顕著に特徴としているが、実際には部分的に喜劇的な精神で描かれた自画像であり、ペライコスとして表現されていると論じている。 晩年、彼はより伝統的な宗教主題の作品も描いたが、これらの多くは失われた。「聖像破壊運動」（ベイルデンストルム）の際、カトリック教会のために注文された複数の絵画が破壊されたためである。彼の最高傑作の数々、アムステルダムの様々な教会にある祭壇画なども、「アルテラティエ」（「政権交代」を意味する）として知られる出来事を取り巻く日々の中で破壊された。1578年5月26日、八十年戦争の勃発期に、アムステルダムは公式にカトリックからプロテスタントへ復帰した。現存する宗教画の一つは、アントワープ王立美術館所蔵の『磔刑』である。 アールトセンが前景に静物と風俗人物を配置し、背景に歴史画の小場面を配した厳密な構図は、次の世代（ヨアヒム・ウテワールが同様の作品をいくつか描いたため、2世代まで）しか持続しなかった。しかし、ルーベンスとその世代は、前景に非常に目立ち豊かな静物要素を備えた歴史画を制作した。17世紀には、フランドル・バロック絵画とオランダ黄金時代の絵画の両方で、独立した静物主題の重要なジャンルが発展したが、これらの主題はアールトセンの時代にはまれにしか制作されていなかった。 ピーテル・ブリューゲル（父）とは異なり、アールトセンの風俗画の人物（特に女性）は、古典美術に由来するポーズを用いて、かなりの威厳をもって理想化され、喜劇的な要素は全く見られない。場合によっては、アントニス・モルといった同時代の画家による宮廷肖像画から借用されたように見える。ジェノヴァとブリュッセルの女性料理人を描いた2点の珍しい個別の風俗肖像画（おそらく実際の人物ではない）があり、1点は全身像で、もう1点はティツィアーノが王室肖像画のために考案した膝上像の形式で、彼女たちは家禽を串刺しにしたロースト用の鉄串を、まるで元帥の杖のように持っている。