Quentin Massys

1466-1530 Flemish

Gründete Antwerpener Schule, verband Tradition mit Satire

Quentin Matsys (niederländisch: Quinten Matsijs) war ein flämischer Maler der frühniederländischen Tradition. Er wurde in Löwen geboren. Es gibt eine Überlieferung, die besagt, dass er vor seiner Laufbahn als Maler als Schmied ausgebildet wurde. Matsys war über 20 Jahre lang in Antwerpen tätig und schuf zahlreiche Werke mit religiösen Wurzeln und satirischen Tendenzen. Er gilt als Begründer der Antwerpener Malerschule, die im 16. Jahrhundert zur führenden Malerschule in Flandern wurde. Er führte neue Techniken und Motive sowie moralisierende Themen ein, ohne jedoch vollständig mit der Tradition zu brechen. Die meisten frühen Berichte über das Leben von Matsys bestehen hauptsächlich aus Legenden, und es gibt nur sehr wenige zeitgenössische Aufzeichnungen über die Art seiner Aktivitäten oder seinen Charakter. Laut J. Molanus’ Historiae Lovaniensium ist bekannt, dass Massys ein gebürtiger Löwener war, der als Schmied bescheidene Anfänge hatte. Als eines von vier Kindern wurde Massys irgendwann zwischen dem 4. April und dem 10. September 1466 als Sohn von Joost Matsys (gest. 1483) und Catherine van Kincken geboren. Der Legende nach gab Massys seine Karriere als Schmied auf, um seine Frau zu werben, die Malerei für einen romantischeren Beruf hielt, obwohl Karel van Mander behauptete, dies sei falsch; der wahre Grund war eine Krankheit, während der er zu schwach war, um in der Schmiede zu arbeiten, und stattdessen Drucke für die Karnevalsfeierlichkeiten verzierte. Dokumentierte Spenden und Besitztümer von Joost Matsys deuten darauf hin, dass die Familie ein anständiges Einkommen hatte und dass finanzielle Notwendigkeit wahrscheinlich nicht der Grund war, warum Matsys sich der Malerei zuwandte. Während der Zeit, in der Matsys in Antwerpen aktiv war, nahm er nur vier Lehrlinge auf: einen gewissen Ariaen, den einige Kunsthistoriker für Adriaen van Overbeke halten (Meister im Jahr 1508), Willem Muelenbroec (registriert 1501), Eduart Portugalois (registriert 1504, Meister 1506) und Hennen Boeckmakere (registriert 1510). Es wird allgemein angenommen, dass Joachim Patinir zu einem bestimmten Zeitpunkt seiner Karriere bei Matsys studierte und zu mehreren seiner Landschaftsbilder beitrug (wie Die Versuchung des Heiligen Antonius im Prado-Museum in Madrid). Das Fehlen von Zunftaufzeichnungen aus dieser Zeit lässt Matsys’ Reisen nach Italien und andere Teile der Niederlande als Teil seiner Ausbildung fraglich erscheinen. Zum größten Teil werden ausländische Einflüsse auf Matsys aus seinen Gemälden abgeleitet und gelten als ein großer Teil der Ausbildung des Künstlers im 16. Jahrhundert. Während des größten Teils des 15. Jahrhunderts waren die Zentren, in denen sich die Maler der Niederlande am meisten versammelten, Tournai, Brügge, Gent und Brüssel. Löwen gewann gegen Ende dieser Periode an Bedeutung und beschäftigte Handwerker aus allen Gewerken, einschließlich Matsys. Erst zu Beginn des 16. Jahrhunderts übernahm Antwerpen die Führung, die es anschließend gegenüber Brügge, Gent, Brüssel, Mechelen und Löwen behauptete. Da in Löwen vor 1494 keine Gildenaufzeichnungen geführt wurden, gibt es keinen konkreten Beweis dafür, dass Matsys dort den Meisterstatus erlangte; Historiker akzeptieren jedoch allgemein, dass dies der Ort seiner frühen Ausbildung war, da er zuvor in Antwerpen nicht als Lehrling registriert war. Als Mitglied der Antwerpener Lukasgilde gilt Matsys als einer ihrer ersten bedeutenden Künstler. Vorhandene Aufzeichnungen der Gildengesetze und -vorschriften aus dem 16. Jahrhundert deuten darauf hin, dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass Matsys Autodidakt war, trotz der Berichte in Carel van Manders Schilderboeck (1604), die besagen, dass Matsys bei keinem Künstler studierte. Obwohl die Wurzeln von Matsys’ Ausbildung unbekannt sind, spiegelt sein Stil die künstlerischen Qualitäten von Dirk Bouts wider, der den Einfluss von Hans Memling und Rogier Van der Weyden nach Löwen brachte. Als Matsys im Alter von fünfundzwanzig Jahren in Antwerpen sesshaft wurde, trug sein eigener Stil wesentlich zur Wiederbelebung der flämischen Kunst im Sinne von Van Eyck und Van der Weyden bei. Matsys verließ Löwen im Jahr 1491, als er Meister in der Antwerpener Malergilde wurde. Zu seinen bekanntesten satirischen Werken gehören Ein Porträt eines älteren Mannes (1513) und Der Geldwechsler und seine Frau (1514), die alle Kommentare zu menschlichen Gefühlen und zur Gesellschaft im Allgemeinen liefern. Er malte auch religiöse Altarbilder und Triptychon-Paneele, von denen das berühmteste für die St.-Peter-Kirche in Löwen geschaffen wurde. Das Werk von Matsys wird als von starkem religiösem Gefühl geprägt angesehen – ein Merkmal traditioneller flämischer Werke – und ist von einem Realismus begleitet, der oft das Groteske bevorzugte. Die Festigkeit der Umrisslinien, die klare Modellierung und die gründliche Ausarbeitung der Details bei Matsys gehen auf den Einfluss von Van der Weyden zurück; die leuchtende Fülle transparenter Pigmente stammt von den Van Eycks und Memling über Dirck Bouts. Matsys’ Werke spiegeln im Allgemeinen Ernsthaftigkeit im Ausdruck, minutiös detaillierte Darstellungen und gedämpfte Licht- und Schatteneffekte wider. Wie die meisten flämischen Künstler seiner Zeit schenkte er Schmuck, Besätzen an Kleidungsstücken und Ornamentik im Allgemeinen große Aufmerksamkeit. Der Schwerpunkt seiner Werke liegt weniger auf der Atmosphäre, die tatsächlich kaum Beachtung findet, als vielmehr auf der wörtlichen Darstellung der Karikatur: Er betont die melancholische Verfeinerung der Heiligen sowie die brutalen Gesten und Grimassen der Kerkermeister und Henker. Große Anstrengungen werden der Ausdruckskraft individueller Charaktere gewidmet. Eine satirische Tendenz zeigt sich in den Bildern der Kaufmannsbanker (Louvre und Windsor), die ihre Gier und Habgier offenbaren. Sein anderer Impuls, das Verweilen bei Gefühlen der Zärtlichkeit, ist in zwei Repliken der Madonna mit Kind in Berlin und Amsterdam zu erkennen, wo der ekstatische Kuss der Mutter eher unbeholfen wirkt. Ein Ausdruck akuter Verzweiflung ist in einer Lucretia im Wiener Museum zu sehen. Das bemerkenswerte Leuchten der Farben in diesen Werken macht jedoch die manieristischen Übertreibungen erträglich. Matsys besaß beträchtliches Können als Porträtmaler. Sein „Ægidius“ (Peter Gilles), der Thomas More zu einem Lobgedicht in lateinischen Versen veranlasste, ist nur eines von vielen Werken, zu denen man noch das Porträt Maximilians von Österreich in der Galerie in Amsterdam hinzufügen kann. In diesem Bereich seiner Praxis wurde Matsys stark von seinem Landsmann Jan Mabuse beeinflusst. Matsys’ Porträtkunst weist höchst persönliche und individuelle emotionale Merkmale auf, die seine Hinwendung zum Realismus als Technik widerspiegeln. Im Vergleich zu anderen Künstlern der nördlichen Renaissance wie Holbein und Dürer meidet Matsys raffinierte und subtile Detailgestaltung. Da es jedoch zahlreiche Verbindungen zwischen ihm und diesen Meistern gibt, kann daraus geschlossen werden, dass seine Abweichung in der Technik absichtlich und nicht aus Unwissenheit geschah. Er traf Holbein wahrscheinlich mehr als einmal auf seiner Reise nach England, und es wird angenommen, dass Dürer sein Haus in Antwerpen im Jahr 1520 besuchte. Matsys wurde auch zum Vormund der Kinder von Joachim Patinir, nachdem dieser Maler verstorben war. Seine Werke „Jungfrau und Christus“, „Ecce Homo“ und „Mater Dolorosa“ (London und Antwerpen) sind für ihre serene und würdevolle Meisterschaft bekannt und gewinnen in den Werken seiner Reifezeit an Feinheit und Nuance. Es wird angenommen, dass er das Werk von Leonardo da Vinci in Form von Drucken kennengelernt hat, die unter nördlichen Künstlern hergestellt und verbreitet wurden (seine „Madonna mit Kind und Lamm“, inspiriert von „Die Jungfrau und das Kind mit der heiligen Anna“, spiegelt da Vincis Einflüsse wider). Dies wird weithin als Beweis dafür angesehen, dass Matsys stark von italienischen Renaissancekünstlern beeinflusst wurde und dass er höchstwahrscheinlich zumindest für eine kurze Zeit nach Italien gereist ist. Matsys starb 1529 in Antwerpen. Er war ein religiös hingebungsvoller Mensch, obwohl mehrere seiner Verwandten aufgrund ihres Glaubens ums Leben kamen. Seine Schwester Catherine und ihr Ehemann wurden 1543 in Löwen wegen des damals mit der Todesstrafe bewehrten Vergehens des Bibellesens verfolgt: Er wurde enthauptet, sie soll lebendig auf dem Platz vor der Kirche begraben worden sein. Im Jahr 1629 wurde das hundertjährige Jubiläum von Matsys’ Tod mit einer Zeremonie und der Anbringung einer Reliefplakette mit begleitender Inschrift an der Fassade der Antwerpener Kathedrale begangen. Der Wohltäter Cornelius van der Geest soll für den Wortlaut verantwortlich gewesen sein, der besagt: „zu seiner Zeit ein Schmied und danach ein berühmter Maler“, was im Einklang mit den Legenden um Matsys’ bescheidene Anfänge steht.