ロベール・カンパン

1375-1444 Flemish

初期フランドル派の巨匠

ロベルト・カンピンは、現在通常フレマルの巨匠（他の3点の類似したパネルが発見される以前は、メロードの三連画の巨匠と呼ばれていた）と同一人物と考えられており、初期ネーデルラント絵画の最初の偉大な巨匠でした。ロベルト・カンピンという名の非常に成功した画家が存在していたことは、当時の記録で比較的よく裏付けられていますが、署名や同時代の文書によって彼の手によるものと確実に特定できる作品はありません。日付のない一群の絵画が長年彼に帰属されてきており、さらに別の一群がかつて未知の「フレマルの巨匠」に帰属されていました。現在では、これらの両方のグループがカンピンによるものだと一般的に考えられていますが、この点については数十年にわたり議論が続いています。 身元不明の「フレマルの巨匠」には一連の作品群が関連付けられており、この名称は19世紀に、フレマルの修道院から来たとされる3点の宗教パネルにちなんで名付けられました。これらはそれぞれ三連画または多連画の翼板であったと想定されており、現在はロンドンにある『暖炉スクリーンのある聖母子』、フランクフルトにある『十字架上の盗賊』のパネル断片、そしてブリュッセル版のメロードの祭壇画です。 カンピンは1406年までに、現在のベルギーにあるトゥルネーで巨匠画家として活動し、その都市の首席画家として30年間務めました。彼は1410年までに市民権を取得しており、ヤン・ファン・エイクの下で学んだ可能性があります。1419年までには彼の名声が十分に広まり、大規模で収益性の高い工房を率いていました。彼は1420年代初頭に兄弟団の反乱に関与しました。このことと、ロレンス・ポールという女性との不倫関係により、彼は投獄されました。しかし、彼は1444年に死去するまで、その地位と工房を維持し続けました。 カンピンの初期のパネル絵画は、国際ゴシック様式の芸術家であるリンブルク兄弟（1385–1416）とメルキオール・ブローデルラム（c.1350–c.1409）の影響を示していますが、油彩の使用における革新を通じて、以前のどの芸術家よりも現実的な観察を実現しています。彼は生前成功を収め、多くの市民からの注文を受けました。カンプンはロヒール・ファン・デル・ウェイデン（これらの初期の記録ではフランス語版の名前であるRogelet de la Pastureとして言及されています）とジャック・ダレを教えました。彼はヤン・ファン・エイクと同時代の人であり、1427年に会いました。カンピンの最も有名な作品は、c.1425–28年のメロード祭壇画です。 カンピンは1405〜06年の記録によれば、トゥルネーに定住し、金細工師および画家のギルドのフリー・マスターとして初めて登場する。彼の出自や出生地については多くの推測があるが、実際には不明であり、時にはヴァランシエンヌ生まれと記載されることもある。1408年、彼は1406年から賃借していたトゥルネー大聖堂近くの邸宅を購入した。1410年には完全な市民権を取得した。記録からは、個人やギルド、さらには教会および市政当局からの多数の注文があったことが示されている。カンピンは複数の家屋を所有し、都市債を購入し、抵当権への投資も行っていた。 1423年から1429年の間、市政はギルドによって支配されていました。カンピンは1423/24年および1425年に金細工師と画家のギルドの副理事長を務めました。1427年、彼は市議会でそのギルドを代表しました。完全市民による寡頭政治が復活した後、ロベルト・カンピンを含むギルド体制の指導者たちは法廷に引き出されました。カンピンはサン＝ジルへの巡礼を行い、罰金を支払うよう命じられました。 カンピンはイザベル・ド・ストッケン（エリサベト・ファン・ストッケム）と結婚した。夫婦間に子供はいなかった。彼はローレンス・ポレットと不倫関係にあり、そのことで1432年に起訴され、1年間の追放刑を宣告された。ブルゴーニュ公「恐れなきジャン」の妹でホラント伯の妻であるブルゴーニュのマルグリットが彼のために介入し、刑は罰金に減軽された。判決の直後、カンピンの弟子であるロヒール・ファン・デル・ウェイデンとジャック・ダレが画家組合の親方として認められた。しかし、年代記のあるヴェルルの祭壇画（1438年）は、彼が引き続き制作を続けていたことを示している（外側の両翼板はプラド美術館所蔵；中央パネルは失われている）。彼は1444年、定住の地トゥルネーで死去した。 14世紀後半の手稿彩色装飾の美学に大きく影響を受けつつも、カンピンは彼以前のどの画家よりも優れた写実的な観察力を示しました。彼は、この時代特有の鮮やかな色彩を実現するために、卵ベースのテンペラに代わって油絵具の使用を試みた最初の画家の一人でした。カンピンはこの新しい技法を用い、複雑な遠近法による構図の中で光と影をモデリングすることで、力強く丸みのある人物像を描き出しました。ファン・エイクの作品に一般的に存在すると認められている複雑な象徴性が、カンピンの作品にもどの程度存在するかについては、依然として議論が続いています。 美術史家たちは長い間、イタリアに比べて手がかりとなる証拠がはるかに少ないなかで、北方ルネサンスの起源を追跡することに熱心であった。長い間、ヤン・ファン・エイクが、写本照明に見られる革新性を板絵において十分に活用した最初の画家だと考えられていた。しかし19世紀末までに、ファン・エイクが『メロードの祭壇画』を含む多数の作品を描いた芸術家の同時代人であったことが明らかになった。約1428年に制作されたとされるこの祭壇画（現在、メトロポリタン美術館のクロイスターズ分館に所蔵）は、細部への細やかな配慮とリアリズムに満ちている。同様の手法による他の3点のパネルは、いわゆる「フレマル修道院」由来とされてきた（実際にはそのような修道院は存在しなかったことが確立されている）が、現在はフランクフルトにある。これらの作品は、当時身元を特定できなかった「フレマルの巨匠」と呼ばれる一人の画家に帰属すると主張された。 20世紀、複数の学者が、フレマルの巨匠は1406年からトゥルネーで師匠画家として記録に残るロベール・カンピンではないかと示唆した。この議論の中心となるのは、1427年に彼の工房に入った二人の弟子、ジャック・ダレとロジェレ・ド・ラ・パスチュールについて言及した文書である。後者はおそらくロヒール・ファン・デル・ウェイデンであった。ダレによる非常に詳細な記録が残る祭壇画は、フレマルの巨匠の作品と顕著な類似性を示しており、ロヒールの初期作品も同様である。したがって、ダレとロヒールの両者がフレマルの巨匠、すなわちロベール・カンピンの弟子であったと推定するのは魅力的である。しかし、もう一つの可能性として、フレマルのパネル画はロヒール自身が20代の頃に描いたというものもある。一部の学者は、プラド美術館（マドリード）所蔵の有名な『キリスト降架』をファン・デル・ウェイデンではなく、カンピンに帰属させている。 彼自身の手による作品の最も厳格な定義には、「フレマル」のパネル、ディジョンの『キリストの誕生』、フランクフルトの『十字架につけられた盗賊』（『磔刑』の断片）、ロンドンの男女の肖像2点（1430年頃）、そしておそらくセイラーン三連祭壇画のみが含まれる。これは、通常彼に帰属される最も有名な作品を除外し、それらを彼の工房または追随者に割り当てる立場であり、ローン・キャンベルがこの見解を採用している。 『埋葬の三連祭壇画』（「セイラーン三連祭壇画」とも、ロンドンのコートールド研究所所蔵）は、1425年頃に制作されたとされる。中央パネルには、当時の彫刻からの影響が示されている（カンピンは複数の像に彩色を施したことが知られている）。その後、彼は1420〜1425年頃に『聖母の結婚』（マドリードのプラド美術館）と『キリストの降誕』（ディジョンの美術博物館）を描いた。 1425年から1428年頃、カンピンは個人用の注文作品である三連祭壇画『メロードの祭壇画』を描いた。中央のパネルには「受胎告知」が描かれている。大天使ガブリエルが読書するマリアのもとへ近づく様子が描かれ、マリアは手入れの行き届いたフランドルの中産階級の家にいる姿で表現されている。エルミタージュ美術館には、ロベルト・カンピンに帰属される複数の作品が所蔵されており、その中には「聖三位一体」と「聖母子」を描いた二連画のパネルも含まれる。他の作品はプラド美術館やロンドンのナショナル・ギャラリーに展示されている。カンピンは他の芸術家とも協力しており、例えばジャン・デレメールと共に、現在トゥルネーのサン・カンタン教会にある2体の木彫「受胎告知」を制作（おそらく彩色）した。