テオドール・ファン・トゥルデン

1606-1669 Flemish

様式主義の祭壇画と神話画家

テオドール・ファン・トゥルデンは、スヘルトーヘンボス出身の画家、素描家、版画家です。彼は主に祭壇画、神話的主題、寓意的作品、肖像画で知られています。彼は訓練を受けたアントワープ、そしてパリと故郷のスヘルトーヘンボスで活動しました。 テオドール・ファン・トゥルデンはスヘルトーヘンボスで生まれ、1606年8月9日に聖ヨハネ大聖堂で「ディリック」として洗礼を受けた。ファン・トゥルデンは少なくとも9人の子供の長男で、そのうちのフランソワという名前の一人も画家になった。彼の父ヤコブ・ヘリッツ・ファン・トゥルデン（1575-1630）は銀細工師として訓練を受けたが、布商人として生計を立てていた。彼の母ヘイルヴィヒ（ヘイルケ）・ファン・ムルスは銀細工師ディルク・アーツ・ファン・モースの娘だった。家族は裕福だった。 1621年頃、ファン・トゥルデンは故郷を離れてアントワープへ移り、アブラハム・ファン・ブライエンベルクの弟子となった。ファン・ブライエンベルクは評判の高い肖像画家で、以前はロンドンでジェームズ1世や他の宮廷成員の画家として働いていた。1623年にファン・ブライエンベルクが死去した後、ファン・トゥルデンはアントワープに残った。一部の美術史家は、この時期に彼がピーテル・パウル・ルーベンスの弟子または助手であった可能性を示唆している。他の学者たちは、ファン・トゥルデンの様式が1630年代までマニエリスムの傾向に縛られており、当初はルーベンスのバロック様式からの影響を全く示していなかったことから、このようなルーベンスとの師弟関係に疑問を呈している。 1626年、ファン・トゥルデンはアントワープの聖ルカ組合の親方となった。1631年から1633年または1634年の間、彼はパリに滞在し、フォンテーヌブロー派のマニエリスム巨匠たちの作品を研究した。この研究により、彼のもともと強いマニエリスム傾向がさらに強化された。これは、彼がこの時期に制作したオデュッセウスの旅を描く58点の連作版画に反映されている。これらの版画は、パリのフォンテーヌブロー宮殿にあるプリマティッチョとニッコロ・デル・アッバテの絵画に基づいて制作された。 1635年、ファン・トゥルデンはアントワープに戻り、同年7月24日にマリア・ファン・バーレンと結婚した。マリアはアントワープの著名な画家ヘンドリック・ファン・バーレン長老（1575-1632）の娘で、画家の小ヘンドリックおよびヤン・ファン・バーレンの姉妹であった。彼女の洗礼の代父はほかならぬピーテル・パウル・ルーベンスであった。テオドールとマリアの間には一人の娘が生まれ、マリア・アンナと名付けられた。彼女は1636年5月7日にアントワープで洗礼を受け、1652年から1669年の間に死去した。 この時期以降、ファン・トゥルデンとルーベンスの協力関係は確かな文書によって裏付けられている。彼はまず、ハプスブルク領ネーデルラントの新総督である枢機卿＝インファンテ・フェルディナンドが1635年にアントワープへ入場する際の「歓喜の入城」（いわゆる「Pompa Introitus」）の装飾制作に携わった。ルーベンスがこのプロジェクトを総括し、同僚の芸術家たちを動員してこの行事のための装飾事業を実施した。ルーベンスは装飾絵画の全体構想を立案したが、実際の制作は約20人の画家に委ねた。この行事のため、ファン・トゥルデンはシント・ヤンス橋（Sint-Jansbrug）に「メルクリウスの凱旋門」を、メイール橋（Meirbrug）に「ポルティクス・アウストリアカ」を描くよう委託され、それぞれ3500および1500グルデンの報酬を受け取った。さらにファン・トゥルデンは、アントワープ市議会から、「歓喜の入城」のために制作された芸術作品や装飾の版画を作成する委託を受けた。これらは『Pompa Introitus honori serenissimi principis Ferdinandi Austriaci』として刊行された。ガスパール・ヘファールツが版画の説明文を納品しなかったため、この著作の出版は遅延した。作品は1641年になってようやく印刷され、ファン・トゥルデンは出版遅延による損失について市議会から補償を受けた。 ルーベンスは1636年、スペイン王フェリペ4世から、マドリード近郊の王室の狩猟用離宮「トーレ・デ・ラ・パラーダ」を装飾するための神話画連作の制作を委嘱された。この連作で描かれた神話場面は、主にオウィディウスの『変身物語』に基づいている。ルーベンスはこの重要な委嘱を、ヤコブ・ヨルダーンス、コルネリス・デ・フォス、ヤン・コシエルス、ピーテル・スナイエルス、トマス・ウィレボーツ・ボッシャールト、ヤン・ブークホルスト、ヤコブ・ペーテル・ゴーウィ、ペーテル・シモンズ、ヤン・バプティスト・ボレケンスなど、多数のアントワープの画家たちの協力を得て実現した。彼らはルーベンスのデザインに基づいて制作を行った。ファン・トゥルデンも協力者としてこのプロジェクトに参加した。ファン・トゥルデンがこの連作のために制作した作品のうち少なくとも3点はプラド美術館に所蔵されており、その中には『アポロンとニンフダフネ』が含まれている。 ファン・トゥルデンは1636年にアントウェルペン市の市民権を購入し、1637年から1639年まで聖ヤコブ教会のヴェネラブル礼拝堂の楽長を務めた。1639年には修辞学組合「オレイフタク」の会長となった。1639〜1640年の組合年度には、アントウェルペンの聖ルカ組合の組合長を務めた。彼は組合長在任中の会計報告を一度も提出せず、1643年にアントウェルペンを去った決断は、組合資金に関連する不正行為と関係があった可能性がある。成功していたにもかかわらず、ファン・トゥルデンは常に深刻な財政難にあったようだ。 1640年、彼は故郷のスヘルトーヘンボスから市庁舎のための政治的寓意画の制作を委嘱された。1643年、テオドールはアントワープを離れ、オイ尔斯ホットに住み、1644年10月に市民権を取得した。1646年または1647年までに、ファン・トゥルデンはスヘルトーヘンボスへ移住した。 ファン・トゥルデンは、南ネーデルラントのカトリックのパトロンのために祭壇画やその他の注文作品を描き続け、また多くの場合1648年のヴェストファーレン条約に関連する政治的寓意画も制作した。1648年から1651年の期間、彼はハーグのハウス・テン・ボッシュ内のオランジェザールの装飾にも参加し、これはアマリア・フォン・ゾルムスの注文で、ヘラルト・ファン・ホントホルストやヤーコブ・ヨルダーンスといったオランダおよびフランドルの芸術家たちも携わった。1656年から1663年にかけて、ファン・トゥルデンはガラス工芸家のジャン・ド・ラバールのために、ブリュッセルの聖ミシェル・聖グデュラ大聖堂のノートルダム礼拝堂にある3つの大きなステンドグラスのための図案を設計した。ファン・トゥルデンは画家ヘンドリック・ファン・バーレン（子）の師であった。 テオドール・ファン・トゥルデンは1669年7月12日にスヘルトーヘンボスで死去した。