ヴィクトル＝ルイ・モッテ

1809-1897 French

フランス宗教フレスコ復興

ヴィクトル＝ルイ・モッテは、フランスのフレスコ画家、画家、肖像画家でした。彼はリールで生まれました。彼の父は芸術に情熱を持ち、自身も画家でした。ヴィクトルは数年間、奨学金を持ってパリに送られましたが、父の財政状態が悪化したため呼び戻され、学業は中途で断念せざるを得ませんでした。彼はリールの絵画学校でコースを受講し、父や父の画家仲間であるジャック＝ルイ・ダヴィッドの弟子エドゥアール・リエナールなどの指導のもとで働きました。1828年から1829年にかけて、彼はパリに戻り、国立高等美術学校に入学し、最初はフランソワ＝エドゥアール・ピコの指導を受け、その後ドミニク・アングルの自由学生として学びました。 モテズ家は非常に敬虔でブルボン王家に忠誠を捧げていたため、1830年の七月革命は彼らにとって災難であった。ヴィクトルは再び父によってリールに呼び戻され、その後すぐに結婚した。その後、彼は多くの旅をし、その中で最も長く注目すべきものはイタリアへの旅であり、彼はイタリアの古巨匠たちを絵画の絶対的な支配者と見なすようになった。ローマで彼は再びアングルと出会い、アングルは彼を非常に気に入り、しばしば助言を与えた。彼の『墓の中のキリスト』（現在リールのサン＝カトリーヌ教会所蔵）と『聖ステファノの殉教』（現在リールのサン＝テティエンヌ教会所蔵）はこの時代の作品である。また、このイタリア旅行中に彼はフレスコ画に大きな関心を抱くようになり、モテズはこの技法で妻ジュリーを描き、完成品をアングルに見せるために、アングルの要望に応じて壁から剥がし取った（この作品は後にモテズの2人の子供によってルーヴル美術館に寄贈された）。 1838年にフランスへ戻ると、彼はパリにアトリエを構え、パリのサロンで作品を発表した。特に、軽視されていたフレスコ画、とりわけ宗教的な主題へと次第に向かうようになった。また、14世紀のフィレンツェの画家チェンニーノ・チェンニーニの『絵画論』を翻訳し、その技法を学んだ。彼の最も注目すべき作品は教会のためのフレスコ画であり（1840年代のサン＝ジェルマン・ロクセロワ教会、1850年代のサン＝セヴェラン教会）、これらはアングルとドラクロワから称賛を受けた。しかしながら、聖職者の敵対心、使用された材料、壁面の硝石化、および設置状況などの要因により、これらの作品は19世紀末にはすでに劣化しており、現在では大部分が失われている（サン＝ジェルマン・ロクセロワ教会の「聖マルティンのマント分割」を除く）。ただし、モテズによるこれらのためのカルトン（原寸下絵）は現存している。 同じ時期、彼はベルタン家のサロンに頻繁に通い、当時の主要な作家や芸術家たちと交わった（ヴィクトル・ユーゴーの肖像のための彼のスケッチが現存している）。彼はこのサロンのために2つのフレスコ画を制作したが、これらは1854年に失われた。1848年革命後、モッテズはイギリスへ渡り、そこで英国の貴族や著名人、そして亡命していた大臣フランソワ・ギゾーの肖像を複数制作し、それらはロイヤル・アカデミーのサロンで展示された。彼はキャリア全体を通じて優れた肖像画家であり、晩年は主に肖像画制作に携わっていた。彼は1853年にフランスに戻り、1860年代初頭にはドラクロワとともにサン・シュルピス教会で作業を行い、両者の対照的なスタイルは新古典主義とロマン主義のビジョン間の葛藤を明確に示した。モーリス・ドニは、サン・シュルピス教会のこれらのフレスコ画（もう一つの『聖マルタン』）を「忘れられない」と評した。彼はリールのサン・モーリス教会のステンドグラスを設計した。 ヴィクトル・モテズは1897年6月7日にビエーヴルで死去した。