빅토르 미하일로비치 바스네초프

1848 - 1926 Russian

러시아 민속 낭만주의 회화 선구자

빅토르 미하일로비치 바스네포프는 신화와 역사적 주제를 전문으로 한 러시아 화가이다. 그는 러시아 민속주의적 낭만적 민족주의 회화(신낭만주의 참조)의 공동 창시자로 간주되며, 러시아 부흥 운동의 핵심 인물이다. 빅토르 바스네포프는 1848년 비아트카 주의 외딴 마을 로퍄리에서 태어났으며, 일곱 자녀 중 둘째였다(그의 유일한 여동생은 태어난 지 4개월 만에 세상을 떠났다). 그의 아버지 미하일 바실리예비치 바스네포프(1823–1870)는 철학적 성향이 강한 인물로 알려져 있었으며, 성직자이자 자연과학과 천문학 연구자였다. 그의 할아버지는 성화 화가였다. 미하일 바스네포프의 여섯 아들 중 빅토르와 아폴리나리가 탁월한 화가가 되었고, 세 명은 교사가 되었으며 한 명은 러시아 민속학자가 되었다. 바로 로퍄리에서 빅토르는 풍경과 마을 생활 장면을 중심으로 그림을 그리기 시작했다. 바스네포프는 블라디미르 스타소프에게 보낸 편지에서 어린 시절을 회상하며 “나는 농민 아이들과 함께 살았고, 나로드니크로서가 아니라 친구로서 그들을 좋아했다”고 말했다. 빅토르는 열 살 때부터 비아트카의 신학교에서 공부했으며, 매년 여름 가족과 함께 부유한 상인 마을 리야보보로 이사했다. 신학교 재학 중 그는 현지 성상 가게 주인을 위해 일했다. 또한 망명 중이던 폴란드 화가 미하우 엘비로 안드리올리를 도와 비아트카의 알렉산데르 네프스키 대성당 벽화를 제작했다. 신학교를 졸업한 빅토르는 상트페테르부르크로 이사하여 미술을 공부하기로 결심했다. 그는 러시아 수도로 가는 데 필요한 돈을 마련하기 위해 1867년에 그린 《여자 수확꾼》과 《젖 짜는 여인》 두 작품을 경매에 부쳤다. 1867년 8월, 빅토르는 제국미술아카데미에 입학하려 했으나 실패했다. 그는 1년 후인 1868년 8월에 성공적으로 입학했다. 이미 1863년에 학생 14명이 아카데미의 규칙이 지나치게 구속적이라고 여겨 탈퇴했다. 이는 학원주의에 반기를 든 사실주의 화가들의 '페레드비즈니키(Peredvizhniki)' 운동으로 이어졌다. 바스네포프는 아카데미에 입학하기 전 드로잉 수업을 들으며 그들의 지도자인 이반 크람스코이와 친구가 되었고, 그를 자신의 선생님이라 불렀다. 또한 동급생인 일리야 예피모비치 레핀과도 매우 가까워졌다. 훗날 역사적·신화적 회화와 연관되게 될 빅토르는 처음에는 이러한 주제를 철저히 피했다. 그는 판화 작품 〈군중 앞에 선 그리스도와 본시오 빌라도〉로 인해 아카데미로부터 소형 은메달을 수상했다. 1870년대 초 그는 당시의 생활을 묘사한 수많은 판화를 완성했다. 이 중 두 작품(1870년의 『지방 서점 주인』과 1872년의 『보드카 병을 든 소년』)은 1874년 런던 만국박람회에서 동메달을 수상했다. 그 시기에 그는 또한 유화로 풍속화를 그리기 시작했다. 『농민 가수들』(1873년)과 『이사』(1876년) 같은 작품들은 러시아 사회의 민주적 계층에서 큰 호응을 얻었다. 1876년 레핀은 바스네토프를 파리의 페레드비즈니키(이동파) 공동체에 초대했다. 프랑스에 머무는 동안 빅토르는 고전적이고 현대적인 회화를 모두 연구했는데, 아카데미즘과 인상주의 양쪽을 망라했다. 이 시기에 그는 《곡예사들》(1877년)을 그렸고 판화를 제작했으며, 살롱에서 자신의 작품 일부를 전시했다. 바로 파리에서 그는 동화적 주제에 매료되어 《회색 늑대를 탄 이반 차레비치》와 《불새》 작업을 시작했다. 바스네토프는 레핀의 유명한 그림 《사트코》에서 사트코의 모델이 되기도 했다. 1877년 그는 모스크바로 돌아갔다. 1870년대 후반 바스네초프는 러시아 동화와 서사시인 비리나(Bylinas)의 삽화 작업에 집중하여, 그의 가장 유명한 작품들 중 일부를 완성했다. 이에는 『갈림길의 기사』(1878년), 『이고르 공작의 전장』(1878년), 『지하 왕국의 세 공주』(1884년 완성), 『하늘을 나는 양탄자』(1880년), 『알료누쉬카』(1881년)가 포함된다. 이 작품들은 발표 당시에는 인정받지 못했다. 많은 급진적 비평가들은 이 작품들이 페레드비즈니키(Peredvizhniki)의 사실주의 원칙을 훼손한다고 평가절하했다. 파벨 미하일로비치 트레탸코프(Pavel Mikhailovich Tretyakov)와 같은 저명한 감정가조차도 이 작품들을 구매하기를 거부했다. 바스네초프(Vasnetsov)의 회화에 대한 인기는 1880년대에 확산되었는데, 그는 당시 종교적 주제로 방향을 돌려 후원자 사바 마몬토프(Savva Mamontov)의 아브람체보(Abramtsevo) 영지에서 일련의 성화(icons)를 제작했다. 1884년부터 1889년까지 바스네초프는 키예프의 성 블라디미르 대성당의 벽화를 그리는 일을 맡았다. 이 작업은 러시아와 서양의 종교 회화 전통 모두에 반하는 매우 어려운 일이었다. 영향력 있는 미술 평론가 블라디미르 스타소프는 이 벽화들을 “러시아 국민의 종교적 감정을 모독하는 장난”이라고 비판했다. 또 다른 유명한 평론가 드미트리 필로소포프는 이 벽화들을 “러시아 사회의 서로 다른 계급을 200년 넘게 갈라놓았던 골짜기를 잇는 첫 번째 다리”라고 평가했다. 키예프에 머물던 동안, 바스네포프는 대성당 장식 작업에 참여하고 있던 미하일 브루벨과 친구가 되었다. 그들이 함께 일하는 동안, 바스네포프는 이 젊은 화가에게 많은 것을 가르쳤다. 바로 키예프에서 바스네포프는 마침내 《회색 늑대를 탄 이반 차레비치》를 완성했고, 그의 가장 유명한 작품인 《보가티리》(용사들)의 제작을 시작했다. 1885년, 그 화가는 이탈리아로 여행을 떠났다. 같은 해에 그는 니콜라이 림스키코르사코프의 오페라 《눈의 처녀》의 무대 미술과 의상을 작업했다. 이후 20년은 바스네포프에게 생산적인 시기였다. 그는 이 기간 동안 점점 더 다른 매체로 눈을 돌렸다. 1897년에는 동생 아폴리나리와 함께 리름스키코르사코프의 또 다른 초연 작품인 『사드코』의 무대 미술을 맡았다. 세기의 전환기에 바스네초프는 러시아 부흥주의 건축에서 그의 특징적인 '동화 같은' 스타일을 완성했다. 그가 처음으로 높은 평가를 받은 설계는 1882년 바실리 폴레노프와 공동으로 완성한 아브람체보의 교회였다. 1894년에는 모스크바에 자신의 저택을 설계했다. 이어 1898년 파리 만국박람회의 러시아관을 설계했다. 마침내 1904년, 바스네초프는 그의 '동화 같은' 건축물 중 가장 잘 알려진 작품인 트레챠코프 미술관 정면을 설계했다. 1906년부터 1911년 사이에 바스네포프는 바르샤바 알렉산드르 네프스키 대성당의 모자이크 디자인 작업에 참여했다. 그는 모스크바 알렉산드르 네프스키 대성당의 디자인에도 관여했다. 1912년, 그는 차르 니콜라스 2세로부터 귀족 작위를 받았다. 1914년에는 제1차 세계 대전 피해자를 위한 자발적 모금을 목적으로 한 수입 증표를 디자인했다. 러시아 혁명 이전부터 바스네포프는 트레챠코프 미술관의 이사로 활동했다. 그는 자신의 수입 상당 부분을 국립역사박물관에 기부했기 때문에, 박물관 소장품의 상당수가 바스네포프의 자금으로 구입되었다. 10월 혁명 이후 그는 교회에서 일부 종교화(특히 알렉산드르 이바노프의 작품들)를 트레챠코프 미술관으로 옮기는 것을 주장했다. 1915년 바스네포프는 베를린과 콘스탄티노플에서 열릴 러시아군 승리 퍼레이드를 위한 군복 디자인에 참여했다. 바스네포프는 고대 루스의 원뿔형 투구 스타일을 재현한 군용 모자인 부데노프카(처음에는 보가트르카라고 불렸음)의 창안자로 알려져 있다. 그는 1926년 모스크바에서 사망했다. 소련의 천문학자 류드밀라 주라블료바가 1978년에 발견한 소행성 3586 Vasnetsov는 빅토르 바스네포프와 아폴리나리 바스네포프의 이름을 따서 명명되었다. 영화 《엘리자베스: 골든 에이지》에서 바스네초프가 그린 이반 뇌제의 초상화는 시대착오적으로 마치 그 차르 생전에 이미 존재했던 것처럼 묘사되며, 이반이 엘리자베스 1세 여왕에게 결혼을 제안할 때 잉글랜드로 보낸 것으로 표현된다. 바스네포프의 손자는 소련 인민예술가인 안드레이 바스네포프이다.