威廉·霍爾曼·亨特

1827-1910 English

威廉·霍爾曼·亨特

前拉斐爾派創始人，細節象徵寫實

威廉·霍爾曼·杭特（OM）是英國畫家，也是前拉斐爾派兄弟會的創始人之一。他的畫作以對細節的高度關注、鮮豔的色彩以及繁複的象徵意義而著稱。這些特點受到約翰·拉斯金與托馬斯·卡萊爾著作的影響，他們認為世界本身應被解讀為一套視覺符號系統。對杭特而言，藝術家的職責在於揭示符號與事實之間的對應關係。在所有前拉斐爾派兄弟會成員中，杭特在其整個職業生涯中始終最忠於該團體的理想。他一直熱衷於極大化自己作品的通俗吸引力與公眾能見度。 威廉·霍布曼·杭特（William Hobman Hunt）出生於倫敦市奇普賽德，父親是倉庫經理威廉·杭特（1800–1856），母親莎拉（約1798–1884）是羅瑟希斯的威廉·霍布曼之女。杭特在英格蘭尤厄爾的聖瑪麗童貞女聖公會教堂受洗後，發現一位文書將他的姓氏誤拼為「Holman」而非「Hobman」，於是便採用了「Holman」這個名字。霍布曼家族家境富裕，當時人們認為莎拉的婚姻屬於門第不相稱的結合。杭特最初被皇家藝術學院拒絕入學，但最終得以進入該校就讀，此後他反抗學院創始人喬舒亞·雷諾茲爵士的影響。1848年，在結識詩人兼藝術家但丁·加百列·羅塞蒂後，他創立了前拉斐爾派運動。他與約翰·艾佛雷特·米萊等人試圖透過以近乎宗教般的虔誠態度細緻觀察自然世界，來重振藝術。這種宗教式的藝術理念受到中世紀藝術精神特質的影響，旨在反對文藝復興時期以拉斐爾為代表的所謂理性主義。他的學生眾多，其中包括羅伯特·布雷斯韋特·馬丁諾。 杭特結過兩次婚。在與模特兒安妮·米勒的訂婚失敗後，他於1861年娶了芬妮·沃，後者後來擔任《伊莎貝拉》畫中人物的模特兒。1866年底，芬妮在義大利因分娩去世，他在菲耶索萊為她雕刻了墓碑，並將其移至佛羅倫斯的英國公墓，安放在伊莉莎白·巴瑞特·白朗寧的墓旁。他與佛羅倫斯的聖馬可教堂關係密切，並出資製作了一個聖餐杯，上面刻有紀念亡妻的文字。他的第二任妻子伊迪絲是芬妮最小的妹妹。當時在大不列顛，娶已故妻子的姊妹屬於違法行為，因此兩人前往國外，於1875年11月在瑞士法語區的納沙泰爾結婚。此舉引發了與其他家庭成員的嚴重衝突，尤其是他昔日的前拉斐爾派同僚湯瑪斯·伍爾納——他曾愛慕芬妮，並娶了她們家中排行居中的妹妹愛麗絲·沃。 杭特的作品最初並不成功，並因其被指稱的笨拙與醜陋而廣受藝術媒體抨擊。他早期因極度寫實地描繪現代鄉村與都市生活場景而獲得一些關注，例如《受雇的牧羊人》與《良知覺醒》。然而，讓他聲名大噪的是其宗教題材畫作，首先是《世界之光》（1851–1853年），現藏於英國牛津基布爾學院的小教堂；後來的一個版本（1900年）曾環遊世界，如今收藏於英國倫敦聖保羅大教堂。 1850年代中期，杭特前往聖地，為日後的宗教作品尋找準確的地形與民族誌素材，並運用自身「能力讓耶穌基督的歷史與教導變得更為具體可感」；他在那裡繪製了《替罪羊》、《在聖殿中尋得救世主》與《死亡的陰影》，以及許多當地的風景畫。杭特也根據詩歌創作了許多作品，例如《伊莎貝拉》與《夏洛特夫人》。他最終在耶路撒冷建造了自己的住宅。 他最終不得不放棄繪畫，因為視力衰退使他無法達到自己想要的品質。他的最後幾幅重要作品，包括懸掛在倫敦聖保羅大教堂的大型《世界之光》，都是在助手愛德華·羅伯特·休斯的協助下完成的。 杭特於1910年9月7日去世，安葬於英格蘭倫敦的聖保羅大教堂。

Relationship Network

Master student

Friend

Influenced by

Influenced

Parent child

Artworks by this artist (28 total)