威廉·薩爾蒙

1644-1713 English

多產實用醫學編纂者

威廉·薩爾蒙是一位英國經驗主義醫生和醫學文本作家。他自稱為「醫學教授」。薩爾蒙在醫學界的地位曖昧不明。他帶領藥劑師反對醫生控制藥物配發的嘗試，並被醫生們譏諷為「庸醫之王」。他被描述為「一位出色的宣傳家，但並非真正的哲學家」。 Salmon "copied, translated, abridged, enlarged and compiled from the texts of others" to create popular books emphasizing practice over theory, and often marketing his own medications. A prolific author on a broad range of medical topics, Salmon's works were widely read in his time. His books were owned by respected men including Isaac Newton, Daniel Defoe, William Congreve and Samuel Johnson. 根據《Ars Anatomica》（1714年）中其肖像下的銘文，威廉·薩爾蒙出生於1644年6月2日。關於他的成長經歷或教育背景，幾乎一無所知。他可能曾遊歷新英格蘭或西印度群島。有傳言稱，他的第一位老師是一位江湖郎中，他從那裡繼承了自己最初的行當家底。 薩爾蒙在倫敦聖巴多羅買醫院史密斯菲爾德門附近開業，藉此吸引未在該醫院接受治療的患者。他診治疾病、調配並出售處方藥、占星算命並研究鍊金術，這些均為「當時常見的醫療實踐形式」。至1681年，他已搬至弗利特街旁索爾茲伯里庭院的「紅球」處。隨後，他在布羅肯碼頭附近的喬治院短暫居住。1684年，薩爾蒙遷至霍爾本橋附近溝渠邊的「藍陽台」，並在此居住至1692年。到1698年出版《外科藝術》時，他指出其住所為黑衣修士階梯旁的「大宅」。 威廉·薩爾蒙在其醫學著作中充滿了病例觀察，但他借鑑其他作者的程度使得難以界定其個人實踐。儘管如此，從其書籍的重點來看，他顯然強調《實用醫學》（Medicina practica），即《實用醫術》。他推薦使用草藥製劑，如乾薰衣草的「酒精浸劑」，以治療「癔症發作」並作為咬傷的敷料。他對老年癡呆症的描述表明其觀察細緻：他將一位患者描述為「並非像貝德萊姆精神病院中的病人那樣瘋狂或神志錯亂」，而是「智力衰退」。他將抑鬱和疑病症視為衰老早期的症狀。 薩爾蒙生產了包括藥丸、粉末、酏劑和含片在內的專有藥品，有時還附有使用說明，例如《威廉·薩爾蒙醫生家庭藥丸的功效與用法》。他的產品在其出版的書籍中得到了大力推廣。 評論家對薩爾蒙的寫作風格意見不一。在他的書籍中，薩爾蒙混合使用了「現代」化學與哲學的語言，以及較古老的蓋倫醫學語言。有人認為，這種術語的混合在當時是可以接受的，並提供了「良好的廣告文案」。薩爾蒙被描述為「現代、傳統學識淵博且具有商業頭腦」。其他人則較不客氣地將薩爾蒙的風格形容為「荒謬的修辭」。 他積極挑戰他人利用其姓名和商標宣傳自家產品的行為。在1690年代，他與其他藥劑師成功聯手，阻止了皇家醫師學院試圖「將全部醫學實踐壟斷於其手中」的企圖。這場爭議是醫師與藥劑師之間圍繞醫學教育和實踐控制權而展開的更長期、更廣泛爭論的一部分。在此背景下，薩爾蒙和尼古拉斯·卡爾佩珀被視為改革者。 部分由於此類緊張關係，薩爾蒙成為諷刺和「學院式辱罵」的目標。外科醫生詹姆斯·永格出版了小冊子《Medicaster medicatus，或，治療寫作癢症的良方》（1685年），批評約翰·布朗和威廉·薩爾蒙的著作。1699年，永格的《Sidrophel Vapulans：或，被毯子拋擲的江湖郎中-占星家》直指薩爾蒙，他還在醫師塞繆爾·加思爵士的mock-heroic詩《藥房》中受到諷刺。薩爾蒙也在諷刺詩《Hermetick Raptures》中被提及，被稱為一條勤奮推銷其「家族藥丸」的「小鮭魚」。 憑藉他的醫療執業、藥品銷售以及書籍銷售，薩爾蒙被認為擁有相當可觀的收入。他積累了龐大的圖書館，並擁有科學和數學儀器，包括兩台顯微鏡和一種稱為「納皮爾算籌」的計算裝置。「如果從他的圖書館來判斷，薩爾蒙必定是一位博學之士，品味廣泛而開明；他也必定是一位徹底的藏書愛好者，並擁有足以滿足其收藏慾的財力。」除了他的藏書之外，他還擁有來自西印度群島的奇珍異寶以及來自荷蘭的畫作，這再次表明了他富裕的地位。 他參加了在倫敦皮革商大廳舉行的一個宗教派別的會議。這可能與眾友會（貴格會）有關，因為他於1674年出版了《為貴格會事業的無辜與正義辯護》以及《對其原則的簡要闡明》。從1687年到1690年，即英格蘭國王詹姆斯二世統治期間宗教與政治緊張的時期，據說薩蒙離開英格蘭，前往新英格蘭和加勒比地區旅行。回國後，他撰寫了關於洗禮和變體論的書籍，這些書被列入《貴格會書籍描述目錄》。《反對變體論的論述》（1690年）以新教徒與天主教徒之間的對話形式寫成。《論水禮》於1700年出版。 薩爾蒙的作品經常包含肖像，不同版本之間的周邊細節各不相同。喬治·弗蒂在《雕刻家目錄》（1782年）中列出了幾幅薩爾蒙的肖像。羅伯特·懷特被認為於1700年創作了一幅「威廉·薩爾蒙醫學博士」的肖像，而一位名叫伯恩福德的畫家「僅因1681年的化學家威廉·薩爾蒙版畫而聞名」。第三幅由威廉·舍溫創作的肖像可追溯至1670年，收錄於惠康醫學史研究所的《醫生與科學家肖像》中。其他版畫還包括一幅由邁克爾·范德古赫特根據懷特的作品製作的版畫。