전자겸
청록산수화의 창시자
전자겸(550–604)은 발해(현재 산둥성 양신현) 출신으로, 구체적으로는 수나라 시대 발해군 염산현 전자촌(현재 산둥성 혜민현 하방 가도 전자촌) 사람이다. 그는 수나라 시대의 거장 화가로, 동위, 북제, 북주, 수나라를 거쳐 살았다. 그는 조산대부와 장내도독(모두 명예 직위로, 나중에는 사직하고 그림에 전념함)의 관직을 지냈다. 그는 도교 및 불교 인물, 말, 건축물 묘사에 뛰어나았으며, 특히 청록 산수화로 유명했다. 후세 사람들은 그를 '당회화의 조상'이라고 불렀다. 그의 현존 작품 '유춘도'는 당나라 모사본이라는 주장도 있어 진위와 연대가 여전히 논쟁 중이지만, 현존하는 가장 오래된 독립적인 산수화 권축으로 간주된다. 이 작품은 청록 중채 기법을 사용하여 귀족의 봄 나들이를 묘사했으며, 이로 인해 전시천은 청록 산수화의 창시자라는 명성을 얻었다. 그의 회화 기법은 위진 시대의 전통을 따랐으며, '수촌 안에 천리를 담는다'는 공간 표현을 강조하였다. 다른 주요 작품으로는 『법화경변상도』와 『보탑천왕도』가 있다. 전자건은 또한 장안의 영보사와 낙양의 용흥사 등 십여 개의 사찰에서 불교 벽화를 그렸다. 그는 고개지, 육탐미, 장승요와 함께 '고·육·장·전'으로 널리 불렸으며, 동백인과 명성이 같아 흔히 '동전'이라고 불렸다. 그는 인물화에서 세부 사항에 매우 주의를 기울였다. 『수경도』는 현재 타이베이 국립고궁박물원에 소장되어 있다. 『유춘도』는 송나라 휘종 황제의 제발이 첨가된 후 근대 수집가 장백구에 의해 구매되어 국가에 기증되었으며, 현재 베이징 고궁박물원에 소장되어 있다. 그는 풍경을 주요 초점으로 하고 인물을 부차적으로 다루는 구도를 개척하여 청록산수화의 기초를 확립했다. 그의 작품은 당대 화가 이사훈과 그 아들에게 직접적인 영향을 미쳤으며, 중국 회화사에서 중요한 과도기적 위치를 차지하고 있다.