아담 엘샤이머
혁신적 동판 바로크 풍경화
아담 엘스하이머는 로마에서 활동한 독일 화가로, 32세의 젊은 나이에 사망했으나 17세기 초 바로크 회화 분야에서 큰 영향을 미쳤습니다. 그가 남긴 작품은 상대적으로 적으며 대부분 소형으로, 구리 판에 그려진 캐비닛 페인팅(cabinet paintings)으로 알려진 유형입니다. 그의 작품에는 다양한 빛의 효과와 풍경에 대한 혁신적인 표현이 포함되어 있습니다. 그는 렘브란트와 피터 파울 루벤스를 포함한 많은 다른 화가들에게 영향을 주었습니다. 아일스하이머는 프랑크푸르트 암 마인에서 태어났으며, 장인 아버지의 아들로 열 명의 자녀 중 한 명이었습니다. 그의 아버지 집 (1944년 연합군 폭격으로 파괴될 때까지 존속함) 은 당시 알브레히트 뒤러의 '헬러 제단화'가 전시된 교회로부터 몇 미터 거리에 있었습니다. 그는 예술가 필립 우펜바흐에게 견습생으로 들어갔습니다. 아마도 1596년에 스트라스부르를 방문했을 것입니다. 스무 살 때 뮌헨을 경유하여 이탈리아로 여행했으며, 1598년에는 뮌헨에서 문서화된 기록이 남아 있습니다. 그의 베네치아 체류는 기록되어 있지 않지만, 그의 양식에 미친 영향은 명확합니다. 그는 요한 로텐하머(Johann Rottenhammer)의 조수로 일했을 가능성이 있으며, 로텐하머의 드로잉 일부도 소장하고 있었습니다. 로텐하머는 독일인으로 몇 년간 이탈리아에 거주했으며, 캐비닛 페인팅(cabinet paintings)을 전문으로 한 최초의 독일 화가였습니다. 우펜바흐(Uffenbach)는 대형 제단화를 전문으로 했으며, 엘샤이머(Elsheimer)의 초기 구리 판화 작품이 이탈리아 도착 이전으로 거슬러 올라갈 수 있음에도 불구하고, 그의 성숙한 작품에서는 로텐하머의 영향이 뚜렷하게 나타납니다. 아일스하이머는 베네치아에서 몇몇 중요한 작품을 제작한 것으로 믿어지며, 그 중에는 '그리스도의 세례'(런던 내셔널 갤러리 소장) 와 '성가족'(베를린 그림관 소장) 이 포함됩니다. 이러한 작품들은 틴토레토와 파올로 베로네세, 그리고 로텐하머 같은 베네치아 화가들의 영향을 보여줍니다. 1600 년 초, 엘샤이머는 로마에 도착하여 로텐하머의 지인들과 빠르게 친분을 맺었습니다. 그중에는 바르베르크 출신의 교황 의사, 식물학자이자 수집가인 조반니 파버도 포함되었습니다. 그는 바티칸 식물원의 학예사였으며, 1603년에 설립된 자연과학을 주로 다루는 소규모 지식인 동호회인 린체이 아카데미아의 회원이기도 했습니다. 로텐하머의 또 다른 친구는 이미 로마에서 자리를 잡은 플랑드르 풍경화가 파울 브릴이었습니다. 그는 파버와 함께 엘샤이머의 결혼식 증인으로 서서, 그와 함께 그림을 제작했으며 (현재 채츠워스 하우스 소장), 엘샤이머가 사망했을 때에도 그에게 빚이 있었습니다. 파버와 마찬가지로 브랄도 장기간 로마에 거주했으며, 나중에 엘샤이머처럼 루터교에서 가톨릭으로 개종했습니다. 파버와 브릴은 모두 루벤스를 알고 있었으며, 그는 1601년 로마에 있었고 나중에 또 다른 친구가 되어 엘스하이머가 더 많은 작품을 만들지 않았다고 비난했습니다. 그는 최근 루벤스의 제자가 된 데이비드 테니에르스 시니어를 알고 있었고, 둘이 함께 살았다는 증거도 있습니다. 1604년 로마에서 방금 돌아온 네덜란드인 카를 판 만데르는 그의 'Schilder-Boeck'를 출판하여 엘스하이머의 작품을 칭찬하고 그를 느리게 일하며 드로잉을 적게 하는 사람으로 묘사했습니다. 또한 그는 교회에서 많은 시간을 보내며 거장들의 작품을 연구했습니다. 다른 작가들은 그의 뛰어난 시각적 기억력, 우울한 성격, 그리고 온화한 마음을 언급합니다. 사후 편지에서 루벤스는 "그는 작은 인물, 풍경 및 많은 다른 주제에서 그 어떤 사람과도 비교할 수 없었다. ...그로부터 지금까지 본 적도 없고 앞으로도 결코 볼 수 없을 것 같은 작품들을 기대할 수 있었다."라고 썼습니다. 1606년, 엘샤이머는 카롤라 안토니아 스튜아르다 다 프랑크푸르트(즉, 프랑크푸트의 스튜어트 가문 출신으로, 그녀는 스코틀랜드 혈통을 지닌 프랑크푸트 동포였다)와 결혼했고, 1609년에 아들을 두었습니다. 그 아들은 이듬해 인구 조사에 기록되지 않았는데, 아마도 (클레스만은 낙관적으로 이렇게 말합니다) 유모에게 맡겨졌기 때문일 것입니다. 그녀는 베르됭 출생 화가 니콜라 드 브뢰의 최근 미망인이었으며, 엘샤이머 사후 1년 이내에 이탈리아 화가 아스카니오 퀘르치아와 재혼했습니다. 엘샤이머는 1608년 (아마도 1606년) 에 가톨릭으로 개종했습니다. 그는 1606년 로마 화가 길드인 산 루카 아카데미에 가입했으며, 자화상 (그의 유일한 초상화이자 캔버스 작품) 을 기증했는데, 이 작품은 현재 우피치 미술관에 소장되어 있습니다. 그의 명성과 재능에도 불구하고, 그는 생전과 사망 시 모두 어려운 재정 상황에 처해 있었던 것으로 보입니다. Elsheimer's painting of Tobias and the Angel (1602–1603) (the "small" Tobias - now at Frankfurt) was especially well received because of its new conception of landscape. This picture was engraved by Count Hendrick Goudt and as a result was published across Europe. However, his association with Goudt, who lodged and trained with him for several years, was difficult. Elsheimer seems to have borrowed money from Goudt, which according to one account resulted in his brief incarceration in Debtor's prison. After Elsheimer's early death in 1610 in Rome, Goudt owned several of his pictures. Goudt made seven engravings of Elsheimer's paintings, which were crucial in spreading his influence, as very few of his paintings were viewable even by artists; as cabinet paintings they were mostly kept in small and very private rooms. 엘스하이머는 신화적 및 종교적 회화 모두에서 희귀하거나 독창적인 주제를 선택하는 것을 명확히 선호했습니다. '필레몬과 바우키스의 집에서 목성과 메르쿠리우스'(약 1608년, 현재 드레스덴 소장)는 오비디우스의 에피소드를 바탕으로 한 것으로, 이전에 그려진 적이 없습니다. '케레스를 조롱하는 자들'(온타리오주 킹스턴, 프라도 박물관에 사본 존재), '아폴로와 코로니스'(리버풀), '일 콘텐토'(에든버러) 역시 모두 새로운 주제였습니다. 그의 종교 장면 중 일부는 더 전통적이었지만, 예를 들어 '순교를 위해 준비된 성 로렌스'(런던)처럼 묘사할 순간을 선택하는 방식은 종종 이례적이었습니다.
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- Hans Rottenhammer Master
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Influenced by
Artworks by this artist
- The Frankfurt Altarpiece of the Exaltation of the True Cross, The Digging for the Cross 1603 - 1605
- The Denial of Peter ca 1600-1605
- The Flight into Egypt circa 1605
- The Frankfurt Altarpiece of the Exaltation of the True Cross 1603 - 1605
- The Testing of the Cross 1603-1605
- Saint John the Baptist in the Wilderness c. 1602
- The Questioning of the Jew 1603-1605
- The Deluge ca. 1599 - 1600
- Saint Agnes 1605
- Christus nach den drei Versuchungen von Engeln bedient ca 1605-1607
- Heraclius on Horseback with the Cross 1603-1605
- The Frankfurt Altarpiece of the Exaltation of the True Cross, Emperor Heraclius’ Entry into Jerusalem 1603 - 1605
- The Embarkation of the Empress Helena 1603-1605
- Jacob’s Dream 1597 - 1598
- Apollo and Coronis circa 1606-1608
- The Conversion of Saint Paul ca. 1598