コルネリス・スヒュット

1597 - 1655 Flemish

フランドル高バロック歴史画家

コルネリス・シュートは、宗教的および神話的な場面を専門とするフランドルの画家、素描家、版画家、タペストリーデザイナーでした。ルーベンスの下で訓練を受けたと推定され、高バロック様式で対抗宗教改革の主題を取り扱いました。イタリア滞在後、主にアントワープで活動し、17世紀前半の主要な歴史画家の一人でした。 コルネリス・シュットは、ウィレム・シュットとスザンナ・シェルニラの息子としてアントウェルペンで生まれた。彼の芸術的訓練に関する記録は残っていない。18世紀の歴史家ヤコブ・カンポ・ウェイエルマンは、彼をピーテル・パウル・ルーベンスの弟子として初めて言及した。ウェイエルマンの情報源の科学的信頼性は疑問視されているものの、ルーベンスがアントウェルペンの聖ルカ組合に弟子を登録する義務を免除されていたため、シュットはルーベンスの弟子であったと考えられている。シュットの初期の作品は、アントウェルペンの主要な歴史画家アブラハム・ヤンセンスのスタイルに近いため、アブラハム・ヤンセンスの工房との何らかのつながりが存在した可能性があるが、それが彼がヤンセンスの弟子であったことを証明するものではない。シュットは1618年にアントウェルペンの聖ルカ組合の親方となった。 Schut left for Italy shortly after 1618. While in Rome, he was a founding member of the Bentvueghels, an association of mainly Dutch and Flemish artists working in Rome. It became customary for the Bentvueghels to adopt an appealing nickname, the so-called 'bent name'. Schut took the nickname Broodzak (bread bag). 1627年1月13日から、彼はフラスカーティにあるヴィラ「カジーノ・ペスカトーレ」でフレスコ画の制作に取り組みました。このヴィラは、裕福でフランドル出身のイタリア人銀行家かつ芸術後援者であるジョルジョ・ペスカトーリ（別名ピーテル・デ・フィシェーレ）の所有でした。このプロジェクトでは、オランダ人画家でベントフェーヘルスのメンバーでもあったタイマン・アレンツ・クラハトと協力しました。この依頼は、シュートのイタリアでのキャリアを始動させる上で重要な役割を果たしました。ペスカトーリは富と影響力を持ち、イタリアにいる同胞を支援することに熱心だったからです。ローマにおけるもう一人の重要な後援者は、貴族出身のイタリア人銀行家かつ美術収集家ヴィンチェンツォ・ジュスティニアーニで、彼から2点の大規模な宗教画の制作を依頼されました（現在、カーンのサント＝トリニテ修道院所蔵）。この後援関係は、シュートがローマで享受していた尊敬を明確に示しています。また、当時フランドル人彫刻家フランソワ・デュケノワの邸宅に滞在していた若いプッサンの注意も引きました。プッサンの初期の作品は、シュートがヴィンチェンツォ・ジュスティニアーニのために制作した作品からいくつかのモチーフを取り入れています。 シュットのローマでの計画は、1627年9月16日にジュストという名の同僚芸術家を殺害した罪で投獄されたことで頓挫した。彼の獄中生活は短く、ローマの芸術家協会であるサン・ルカ学院の介入により、10月2日にはすでに釈放された。その後彼はローマを離れ、1627年から1628年にかけてフィレンツェにいたと報告されている。彼はイタリアで最も重要なタペストリー工場であり、1546年にメディチ家の大公コジモ1世によってフィレンツェで設立されたアラッツェリア・メディチェアのためにタペストリーをデザインしたことが知られている。 この時期以降の彼の動向は不明である。1631年9月、アントワープで公証人の前に現れて婚姻条件を作成し、再び姿を現した。1631年10月7日、コルネリス・シュットは裕福な家の出身であるカタリーナ・ヘーンシンスと結婚した。妻は1637年9月29日に死去し、画家には3人の子供が残されたが、そのうち2人は幼くして亡くなった。画家は翌年、アナスタシア・スケリエールと再婚し、2男2女をもうけた。 シュットはアントワープに戻ると芸術的な成功を収め、主に地元の教会のための祭壇画を制作しました。彼は当時フランドルで人気となっていた高バロック様式で描きました。特に、典型的な錯視的性質を持つ記念碑的なイタリア様式の天井装飾を制作する彼の能力は、母国の後援者たちから高く評価されました。その一例として、アントワープ大聖堂の『聖母被昇天』があります。 スフットは、1635年のフェルディナント枢機卿＝王子のアントワープ（ルーベンスが全体の芸術設計を担当）およびヘントへのロイヤル・エントリーの際の装飾プロジェクトで重要な役割を果たしました。彼はこれらのプロジェクトでガスパール・デ・クライエル、ニコラス・ローズ、ヤン・スタディウス、テオドール・ロンブーツと協力しました。ヘントの市政当局は、ヘントのロイヤル・エントリーのために作られたすべての装飾を描き、彫刻するようスフットに依頼しました。スフットはこの依頼のために100点以上のエッチングを提供しました。 1643年、アントワープの市民民兵組織「若き弩手ギルド」（Gilde of de Jonge Voetboog）の頭取たちは、アントワープ大聖堂内の民兵用祭壇のための新しい祭壇画のコンペティションを実施した。シュートとトマス・ウィレボーツ・ボスチャールトは、聖ゲオルギウスの殉教を題材とした絵画をこのコンペティションに提出するよう招かれた。両作品が展示され、最終的に各アーティストが3名ずつ指名した計6名の審査員団は、シュートの作品を支持する裁決を下した。 シュートは1655年4月29日、アントワープで死去した。これは彼の2番目の妻の死後まもなくのことだった。彼は1655年5月1日、アントワープの聖ウィリブロルド教会に、2番目の妻と同じ墓に埋葬された。その墓と大理石の空墳は今も教会内に現存している。 シュットは、アンブロシウス（2世）・ガスト、ヤン・バプティスト・ファン・デン・ケルクホーフェン、フィリップ・フルーヘルス、ハンス・ウィットドゥック、そして彼の従兄弟コルネリス・シュット3世の師であった。