코레조
관능적 명암법, 바로크 예고
안토니오 알레그리 다 코레조는 이탈리아 르네상스 전성기 파르마 학파의 가장 중요한 화가로, 16세기 가장 활기차고 관능적인 작품들을 남긴 인물이다. 역동적인 구도, 착시적 원근법, 극적인 단축법의 활용에서 코레조는 17세기 바로크 미술과 18세기 로코코 미술을 예고했다. 그는 키아로스쿠로의 대가로 평가받는다. 안토니오 알레그리는 레조 에밀리아 근처의 작은 마을 코레조에서 태어났다. 그의 생년월일은 불확실하다(1489년경). 그의 아버지는 상인이었다. 그 외 코레조의 어린 시절이나 수련에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 그러나 그는 아버지의 형제이자 화가인 로렌초 알레그리에게서 최초의 예술 교육을 받았을 것으로 흔히 추정된다. 1503년부터 1505년까지 그는 모데나에서 프란체스코 비안키 페라라에게 도제 수업을 받았으며, 그곳에서 로렌초 코스타와 프란체스코 프란차와 같은 예술가들의 고전주의 양식에 익숙해졌을 것으로 보이며, 이는 그의 초기 작품에서 찾아볼 수 있다. 1506년 만토바 여행 후 그는 코레조로 돌아와 1510년까지 그곳에 머물렀다. 이 시기에 제작된 것으로 추정되는 〈성 엘리사벳과 성 요한과 함께 하는 성자 경배〉는 코스타와 만테냐의 영향이 뚜렷이 드러난다. 1514년 그는 만토바의 산탄드레아 교회 입구를 위해 세 점의 톤도(원형화)를 완성했을 것으로 보이며, 이후 코레조로 돌아갔다. 독립적인 화가로서 명성이 높아지던 그는 지역 산프란체스코 수도원(현재 드레스덴 그림 갤러리 소장)의 성모 제단화 제작 계약을 체결했다。 그의 아들 중 한 명인 Pomponio Allegri는 평범한 화가가 되었다. 부자는 때때로 성의 라틴어 형태인 Laeti를 사용하여 자신을 지칭하곤 했다. 1516년까지 코레조는 파르마에 있었으며, 그곳에서 나머지 경력의 대부분을 보냈다. 이곳에서 그는 저명한 매너리즘 화가 미켈란젤로 안셀미와 친분을 쌓았다. 1519년 그는 코레조 출신인 지롤라마 프란체스카 디 브라게티스와 결혼했으며, 그녀는 1529년에 사망했다. 이 시기의 작품으로는 《어린 세례 요한과 성모자》, 《어머니를 떠나는 그리스도》, 그리고 소실된 《알비네아의 성모》가 있다. 코레조의 첫 주요 의뢰작(1519년 2월~9월)은 파르마의 성 바오로 수녀원 원장(조반나 피아첸차)의 개인실 천장 장식이었으며, 현재는 산 파올로 방(Camera di San Paolo)으로 알려져 있다. 그는 이곳에 원형 창(오쿨리)이 뚫린 정자를 그렸으며, 창을 통해 장난치는 천사들이 엿보이도록 표현했다. 원형 창 아래에는 단색 대리석을 모방한 조각상이 그려진 반원형 벽면(루네트)이 있다. 벽난로에는 디아나의 프레스코화가 그려져 있다. 이 구성의 도상학은 복잡하며, 고전 대리석 조각의 이미지와 기발하고 다채로운 어린이(밤비니) 이미지를 결합하고 있다。 그는 이후 산 조반니 에반젤리스타 성당의 돔에 착시적인 <파트모스 섬의 성 요한의 환상>(1520–21)을 그렸다. 3년 후 그는 멜로초의 원근법(소토 인 수, 아래에서 위로)에 따라 층층이 물러나는 인물들로 가득 찬 놀라운 <성모 승천>으로 파르마 대성당의 돔을 장식했다. 이 두 작품은 돔 장식에 대한 매우 참신한 착시적 소토 인 수 기법을 보여주었으며, 포를리 대성당의 카를로 치냐니의 프레스코화 <성모 승천>, 사론노의 산타 마리아 데이 미라콜리 성당 쿠폴라를 위한 가우덴치오 페라리의 프레스코화, 현재 소실된 포르데노네의 트레비소 프레스코화, 그리고 로마 교회들의 란프란코와 바치초의 바로크적 정교함에 이르기까지 후대의 프레스코 화가들에게 지대한 영향을 미쳤다. 소용돌이 속에 모여 서사성과 장식성을 동시에 창출하는 관중들의 배치, 건축적 지붕 평면의 착시적 소멸, 그리고 신성한 무한을 향해 돌진하는 원근법은 전례 없는 장치였으며, 원근법의 역학적 원리를 외삽하는 데 의존했다. 인물들이 암시하는 후퇴와 움직임은 바로크 회화의 특징이 될 역동성을 예고했다. 다른 걸작으로는 Galleria Nazionale of Parma에 소장된 <애도>와 <네 성인의 순교>가 있다. <애도>에는 이 시기 이전의 이탈리아 회화에서는 거의 찾아보기 힘든 은은한 빛이 감돌고 있다. <순교> 또한 베르니니의 <진리>와 에르콜레 페라타의 <성 아그네스의 죽음>과 같은 후기 바로크 양식의 구도와 유사하여, 순교의 길로 기쁘게 나아가는 성인을 묘사한 점에서 주목할 만하다. 종교 작품 외에도 코레조는 오비디우스의 『변신 이야기』에 묘된 유피테르의 사랑을 그린, 현재 유명한 일련의 그림을 구상했다. 이 관능적인 연작은 만토바의 페데리코 2세 곤차가 의뢰했으며, 아마도 팔라초 테에 있는 그의 개인 오비디우스 방을 장식하기 위한 것이었을 것이다. 그러나 이 작품들은 방문 중이던 신성 로마 제국 황제 카를 5세에게 증정되었고, 따라서 완성 후 수년 이내에 이탈리아를 떠났다. 말년에 고향으로 돌아온 코레조는 1534년 3월 5일 그곳에서 갑자기 사망했다. 다음 날 그는 코레조의 산 프란체스코 교회에 안장되었다. 그곳은 현재 드레스덴에 소장된 그의 젊은 시절의 걸작 「산 프란체스코의 성모」가 있던 곳 근처였다. 현재 그의 무덤의 정확한 위치는 알려지지 않았다。
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Influenced by
- Lorenzo Costa Influenced_by
- Francesco Francia Influenced_by
Artworks by this artist
- The Mystic Marriage of Saint Catherine 1510-1515
- Seated figure to the right ca. 1523
- Ecce Homo 1525-30
- St. Benedict Gesturing to the Left; Study for the Coronation of the Virgin 1520-23
- Study of a Fallen Soldier (possibly the Conversion of Saul) (recto) c. 1525
- Adoration of the Christ Child 1518-1520
- The Holy Night 1522 - 1530
- Mary with basket 1525-1526
- Christ in Glory 1520-1523
- Detail study for the cupola fresco depicting the Assumption of the Virgin in the cathedral of Parma ca. 1523 - 1524
- Auf einer Wolke sitzender Putto in Untersicht
- Noli me tangere ca 1525
- Madonna with St. Francis 1514
- The Abduction of Ganymede 1520 - 1540
- Danae 1530-31
- Venus and Cupid
- Study for the ‘Madonna della Scodella‘ (recto) 1523-1524
- Saint Catherine Reading 1530
- Seated Prophet with Book, facing right ca. 1523
- Madonna of St. George 1530-1532