프라 안젤리코

1400-1455 Italian

경건한 초기 르네상스 프레스코

프라 안젤리코(본명 구이도 디 피에트로)는 이탈리아 초기 르네상스 시대의 화가로, 바사리는 그의 저서 『예술가 전기』에서 그를 "드물고 완벽한 재능"을 지녔다고 묘사했다. 그는 주로 피렌체에 있는 자신의 수도원인 산 마르코 수도원을 위해 제작한 일련의 프레스코화로 명성을 얻었다. 그는 동시대 사람들에게 피에솔레의 조반니 수도사(피에솔레의 요한 형제)와 천사적인 조반니 수도사(천사적인 요한 형제)로 알려져 있었습니다. 현대 이탈리아어에서는 베아토 안젤리코(축복받은 천사적인 자)라고 불리며, 영어에서 일반적인 이름인 프라 안젤리코는 ’천사적인 수도사’를 의미합니다. 1982년 교황 요한 바오로 2세는 그의 삶의 거룩함을 인정하여 그의 시복을 선포함으로써 ’복자’라는 칭호를 공식화했다. 피에솔레는 종종 그의 정식 이름의 일부로 오해되지만, 실제로는 그가 도미니코회 수도자로 서원한 마을의 이름일 뿐이며, 동시대 사람들은 그를 또한 프라 조반니로 알려진 다른 이들과 구별하기 위해 이를 사용했다. 그는 『로마 순교록』에 ’Beatus Ioannes Faesulanus, cognomento Angelicus’ 즉 ’천사적인’이라는 별명을 가진 피에솔레의 복자 조반니로 등재되어 있다. 프라 안젤리코는 14세기 말 토스카나 무젤로 지역 루페카니나(피에솔레 근처)에서 구이도 디 피에트로라는 이름으로 태어났다. 그의 부모에 대해서는 알려진 바가 없다. 그는 세례명으로서 구이도 또는 구이돌리노라는 이름을 받았다. 프라 안젤리코에 관한 가장 오래된 기록 문서는 1417년 10월 17일로 거슬러 올라가며, 당시 그는 여전히 구이도 디 피에트로라는 이름으로 카르미네 교회의 종교 형제회 또는 길드에 가입했다. 이 기록은 그가 이미 화가였음을 보여주며, 이 사실은 이후 1418년 1월과 2월에 산토 스테파노 델 폰테 교회에서 한 일에 대해 구이도 디 피에트로에게 지급된 두 건의 지불 기록에 의해 확인된다. 수도사로서의 안젤리코에 대한 첫 기록은 1423년으로, 이때 그는 처음으로 프라 조반니(요한 수도사)라고 불렸는데, 이는 더 오래된 종교 단체에 들어갈 때 새로운 이름을 취하는 관습을 따른 것이다. 그는 피렌체에서 멀지 않은 피에솔레의 현지 공동체 구성원이었으며, 도미니코회에 속해 있었다. 도미니코회는 중세 수도회 중 하나로, 일반적으로 영지의 수입이 아닌 걸식이나 기부금으로 생활했기 때문에 탁발 수도회라고 알려진 범주에 속한다. ’프라’는 ’형제’를 의미하는 라틴어 ’frater’의 축약형으로, 탁발 수도사의 관례적인 칭호이다. 바사리에 따르면, 프라 안젤리코는 처음에 사본 채색 화가로 훈련을 받았으며, 도미니코회 수도사이자 사본 채색 화가였던 그의 형 베네데토와 함께 일했을 가능성이 있다. 현재 주립 박물관으로 운영되는 피렌체의 산 마르코 옛 도미니코회 수도원에는 그의 손으로 전부 또는 일부 제작된 것으로 여겨지는 여러 사본이 소장되어 있다. 화가 로렌초 모나코가 그의 예술 수련에 기여했을 가능성이 있으며, 시에나 파의 영향이 그의 작품에서 뚜렷이 드러난다. 그는 또한 밀라노에서 바리코 스승에게서 수련했다. 그는 거주하던 수도원에서 몇 가지 중요한 직책을 맡았으나, 이것이 그의 예술 활동을 제한하지는 않았고, 그의 작품은 곧 유명해졌다. 바사리에 따르면, 이 예술가의 초기 작품들은 피렌체의 카르투시오회(카르투지오 회) 수도원을 위한 제단화와 그림 스크린이었으나, 현재 그곳에는 이러한 작품들이 존재하지 않는다. 1408년부터 1418년까지 프라 안젤리코는 코르토나의 도미니코회 수도원에 있었으며, 그곳에서 도미니코회 교회에 프레스코화를 그렸습니다(이들 작품은 현재 대부분 소실되었습니다). 또한 그는 게라르도 스타르니나의 조수였거나 그의 추종자였을 가능성이 있습니다. 1418년부터 1436년까지 그는 피에솔레의 수도원에 있었으며, 그곳에서 교회를 위해 여러 점의 프레스코화와 제단화를 제작했습니다. 이 제단화는 훼손되었으나 이후 복원되었습니다. 제단화의 프레델라(하단 장식판)는 온전한 상태로 남아 있으며 런던 내셔널 갤러리에 소장되어 있어, 프라 안젤리코의 역량을 보여주는 훌륭한 예시입니다. 이 작품에는 축복받은 도미니코회 수사들을 포함한 250명 이상의 인물들에 둘러싸인 ’영광의 그리스도’가 묘사되어 있습니다. 이 시기에 그는 몇몇 걸작들을 제작했는데, 그중에는 상태가 양호하게 보존되어 있으며 티센-보르네미사 박물관의 소유이지만 바르셀로나 카탈루냐 국립미술관에 대여 중인 <겸손의 성모> 버전과, 프라도 박물관에 있는 <수태고지> 및 <석류의 성모> 등이 포함됩니다. 1436년, 프라 안젤리코는 피에솔레에서 피렌체의 새로 건축된 산 마르코 수도원(또는 수사원)으로 이주한 여러 수사 중 한 명이었습니다. 이는 그에게 지역 예술 활동의 중심부에 자리하게 하고, 피렌체 통치 기구(즉 ’시뇨리아’)의 가장 부유하고 강력한 구성원 중 하나이자 르네상스 기간 대부분 피렌체 정치를 지배하게 될 메디치 가문의 창시자인 코시모 데 메디치의 후원을 가져다준 중요한 이동이었습니다. 코시모는 세상으로부터 은퇴하기 위해 수사원 내에 자신만을 위한 독방을 마련해 두었습니다. 바사리에 따르면, 코시모의 권유로 프라 안젤리코는 수도원 장식 작업을 시작했는데, 여기에는 회의장의 웅장한 프레스코화, 독방으로 이어지는 계단 꼭대기에 있는 자주 복제되는 ’수태고지’, 성인들이 포함된 ’마에스타’(또는 ’성모 대관식’)(9호실), 그리고 각 독방의 벽을 장식하며 그리스도의 생애 다양한 측면을 묘사한 더 작은 크기지만 놀랍도록 빛나는 질감을 지닌 많은 다른 경건한 주제들의 프레스코화들이 포함되었습니다. 1439년, 프라 안젤리코는 그의 가장 유명한 작품 중 하나인 피렌체의 산 마르코 제단화를 완성했다. 이 결과는 당시로서는 이례적이었다. 옥좌에 앉은 성모와 성자가 성도들에게 둘러싸인 이미지는 흔했지만, 이러한 작품들은 보통 성도와 천사가 사람이 아닌 신성한 존재로서 떠다니는 명확히 천국과 같은 장면을 묘사하곤 했다. 그러나 이 작품에서는 성도들이 공간 안에 단정히 서 있으며, 영광스러운 성모를 목격했다는 공통의 경험에 대해 대화할 수 있는 것처럼 자연스러운 방식으로 그룹지어져 있다. ’성스러운 대화’로 알려진 이러한 유형의 회화는 나중에 조반니 벨리니, 페루지노, 라파엘로의 주요 위작품이 되었다. 1445년, 교황 에우제니오 4세는 그를 로마로 소환하여 성 베드로 대성당의 성체 경당의 프레스코화를 그리도록 했으나, 이 경당은 나중에 교황 바오로 3세에 의해 철거되었습니다. 바사리는 당시 교황 니콜라오 5세가 프라 안젤리코에게 피렌체 대주교 직을 제안했으나 그가 이를 거절하고 다른 수도자를 그 자리에 추천했다고 주장합니다. 이 이야기는 가능해 보이며 심지어 그럴듯해 보입니다. 그러나 바사리의 연대가 정확하다면, 당시 교황은 니콜라오가 아니라 에우제니오 4세여야 합니다. 니콜라오는 1447년 3월 6일에야 교황으로 선출되었기 때문입니다. 또한 1446년부터 1459년까지의 대주교는 도미니코회 소속 피렌체의 안토니누스(안토니오 피에로치)였으며, 그는 1523년 교황 하드리아노 6세에 의해 시성되었습니다. 1447년 프라 안젤리코는 그의 제자 베노초 고촐리와 함께 오르비에토에 있어 대성당을 위한 작품을 제작했습니다. 그의 다른 제자에는 자노비 스트로치가 있었습니다. 1447년부터 1449년까지 프라 안젤리코는 바티칸으로 돌아와 니콜라오 5세를 위해 니콜리나 경당의 프레스코화를 설계했다. 초기 기독교 교회의 두 순교 부제인 성 스테파노와 성 라우렌시오의 생애를 묘사한 장면들은 전적으로 또는 부분적으로 조수들에 의해 제작되었을 가능성이 있다. 이 작은 경당은 밝은 색상의 프레스코화로 장식된 벽과 금박 장식으로 보석함 같은 인상을 준다. 1449년부터 1452년까지 프라 안젤리코는 피에솔레의 옛 수도원으로 돌아가 원장으로 지냈다. 1455년, 프라 안젤리코는 로마의 도미니코회 수도원에 머무르는 동안 사망했으며, 이는 니콜라오 교황의 예배당 작업을 위해 파견된 것일 수 있다. 그는 산타 마리아 소프라 미네르바 교회에 묻혔다.