프리드리히 빌헬름 샤도프

1788 - 1862 German

프리드리히 빌헬름 샤도프

나자레파 주도, 기독교 미술 교육

프리드리히 빌헬름 폰 샤도는 독일의 로맨주의 화가였다. 그는 베를린에서 태어났으며 조각가 요한 고트프리트 쇼다의 둘째 아들로, 쇼다가 그에게 최초의 드로잉 수업을 가르쳤다. 그는 이후 회화에 전념했고, 위이츠히에게 교육을 받았다. 1806-7년에 쇼밥은 군인으로 근무했다. 1810년 그는 형제 루도프와 함께 로마로 여행하여 나자렌 운동의 주요 화가가 되었다. 요한 프리드리히 오버벡 등과 마찬가지로 원래 루테리안교인인 쇼밥은 로마 가톨릭 교회에 합류했고, 예술가가 그림으로 표현하려는 진리를 믿고 실천해야 한다고 생각했다. 이후 결과를 보면 쇼밥이 화가보다 교사와 멘토로서 빛날 수 있는 자격이 있음을 보여주었다. 저자로서 그는 '기독교와 조각예술의 영향에 관하여' (두셀도르프, 1843)라는 강연과 '현대 바사리' (베를린, 1854)라는 전기문집으로 가장 잘 알려져 있다. 로마에서 슈아우프는 프루사의 총영사인 야코브 솔로몬 바르틀디 장군의 소개로 첫 번째 주요 위촉을 받았다. 바르틀디 장군은 젊은 화가와 친분을 맺고, 그와 세 명의 젊은 동포(피터 폰 코르넬리우스, 요한 프리드리히 오버벡, 필리프 빌트)에게 피치아노 언덕에 있는 자신의 집에 있는 방을 파스텔로 장식하도록 요청했다. 선택된 전체적인 주제는 요셉과 그의 형제들의 이야기였으며, '피의 옷'과 '감옥의 요셉'이라는 두 장면이 슈아우프에게 부여되었다. 1819년, 슈아우프는 명성 있는 베를린 미술원 교수로 임명되었고, 그의 능력과 체계적인 훈련으로 많은 충실한 제자들을 얻었다. 이 시기에 샤우드는 교회용 화작들을 개발했다. 1826년 그는 델프트 미술대학의 총장으로 임명되어 기독교 예술 생산을 향해 재구성했지만, 교수 중 한 명인 하인리히 크리스토프 콜베와 큰 논쟁을 벌이며 1832년 학회를 떠나게 되었다. 1837년, 샤우드는 라인 강의 성 아폴리나리우스 예배당에 습화를 장식할 학생들 중 가장 자격이 높은 이들을 요청에 따라 선정했다. 완성된 후, 그들은 델프트 학파의 영적 측면에서 가장 완전하고 순결한 표현으로 칭찬받았다. 유명한 학생인 하인리히 무케는 회화와 습화 모두에서 의식적 예술을 이어갔다. 지혜로운 여인과 어리석은 여인이라는 작품은 그의 대표작 중 하나로 간주되며, 1842년에 위촉되었다. 현재 슈테델 박물관에 보관되어 있는 이 큰 중요 작품은 신중하게 고려되고 묘사되었지만, 다른 작품들에 비해 힘이 부족하다. 슈타우의 명성은 그가 직접 창작한 예술 작품보다는 그가 설립한 학파에 기반하고 있다. 델세르도프에서는 그가 확립한 영적이고 사제적인 스타일에 대한 반발이 일어났고, 1859년 자연주의 파벌이 격렬한 싸움 끝에 쇼타우를 그의 자리를에서 몰아냈다. 그는 1862년 델세르도프에서 사망했으며, 그의 총장 시절을 기념하는 기념제에 맞춰 그의 이름을 딴 광장에 기념비가 세워졌다. 슈타우벨이 지도한 델프트 학파는 국제적으로 명성을 얻었고, 조지 켈럽 빙هام, 이스트만 존슨, 워싱턴 윌리엄 리지, 리처드 카튼 우드빌, 윌리엄 스탠리 하젤틴, 제임스 M. 하트, 그리고 윌리엄 모리스 헌트와 같은 미국 화가들을 끌어모았으며, 독일 이민자 에마뉴엘 르투제를 양성했다.

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