ジェームズ・スメサム

1821 - 1889 English

幻想的前ラファエル派風景と宗教画

ジェームズ・スメサムは、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティの信奉者であるイングランドの前ラファエル派兄弟団の画家兼版画家でした。 スメサムはヨークシャーのペイトリー・ブリッジで生まれ、リーズで学校に通った。彼はもともとリンカーンの建築家エドワード・ジェームズ・ウィルソンの下で弟子入りしていたが、後に芸術家の道を選ぶことを決意した。1843年からロイヤル・アカデミーで学んだ。肖像画家としての初期の控えめな成功は、写真技術の発展によって阻害された（これは当時の他の芸術家たちも共有していた問題である）。1851年、スメサムはウェストミンスターのウェスレアン・ノーマル・カレッジで教職に就き、後にウェストミンスター・カレッジ（現在はオックスフォード・ブルックス大学の一部）となる機関で初の図画教師となった。1854年、彼はカレッジの同僚教師であったサラ・ゴブルと結婚した。彼らは最終的に6人の子供をもうけた。 スメサムは、宗教的・文学的主题や肖像画など、幅広いジャンルで活動したが、おそらく最もよく知られているのは風景画家としてである。彼の「風景画には幻想的な質感があり」、ウィリアム・ブレイク、ジョン・リンネル、サミュエル・パーマーの作品を思い起こさせる。生涯で約430点の絵画と50点の銅版画、木版画、書籍挿絵を残したが、1856年の作品『夢』が最も有名かもしれない。しかし、彼の代表作は『最後の晩餐の賛美歌』であり、彼にとって非常に野心的な題材であったが見事に仕上げられた。彼の選ぶ題材は時にやや奇抜であった；彼の最高傑作の一つ『シワード伯の死』は、鎧を着た瀕死の伯が、「牛のように横たわって死にたくはない」として、従者たちに支えられながら立ち上がっている様子を描いている。 彼はまた、エッセイストであり美術批評家でもあった。ブレイクに関する記事（アレクサンダー・ギルクリスト著『ウィリアム・ブレイク伝』の書評という形式で）が1869年1月号の『クォータリー・レビュー』に掲載され、ブレイクの芸術的重要性の認識に影響を与え、促進した。彼が同誌に寄稿した他の記事には、「イングランドにおける宗教美術」（1861年）、「ジョシュア・レノルズ卿の生涯と時代」（1866年）、および「アレクサンダー・スミス」（1868年）がある。彼はまた、いくつかの詩も書いた。 スメサムは敬虔なメソジスト信者であり、1857年の精神崩壊後、彼の人生の後半は増大する宗教的狂気と最終的な発狂によって特徴づけられた。「彼の手帳の一つで、彼は聖書のすべての節を挿絵で示そうとした。」（スメサムは、「スクエアリング」と呼ぶ過程で、切手サイズのミニチュアのペンとインクの描画を習慣的に作成した。彼は生涯にわたって何千点もこれらを生み出した。）1877年に最後の崩壊を経験し、死ぬまでストーク・ニューイントンの自宅で隠遁生活を送った。 Smetham's letters, posthumously published by his widow, throw light upon Rossetti, John Ruskin, and other contemporaries, and have been praised for their literary and spiritual qualities. His surviving journals and notebooks show that Smetham practised an almost stream of consciousness type of writing that he called "ventilating," as a method of religious self-analysis. These writings delineate the depression that came to dominate Smetham's outlook.