Artwork Information
Blanco Resplandeciente en la Noche - Núcleo de la pintura
Han Gan
Han Gan capturó el espíritu ardiente de «Blancura que Ilumina la Noche», un legendario caballo de guerra perteneciente al emperador Xuanzong de la dinastía Tang, alrededor del año 750 d.C. El corcel blanco está atado a un poste oscuro, forcejeando salvajemente con los ojos muy abiertos y la boca abierta, pareciendo listo para lanzarse hacia la noche. La pintura está famosamente cubierta de sellos rojos de coleccionistas y caligrafía, incluidas notas del emperador Qianlong, convirtiendo los márgenes en un libro de visitas histórico de propiedad que abarca más de mil años.
- Technique
- Ink on paper
- Material
- Paper
Location: The Metropolitan Museum of Art, New York
Interpretation Content
«Night-Shining White», pintado hacia 750, representa a un célebre caballo de las caballerizas imperiales del emperador Xuanzong de Tang. Han Gan sirvió en la corte Tang y estudió con Cao Ba, pero dio mayor importancia a pintar del natural. Al observar repetidamente los purasangre de las caballerizas imperiales, lograba captar su temperamento fogoso. En la imagen, el caballo blanco está atado a un poste de madera, con la cabeza alzada y la boca abierta, la crin y la cola al viento, los ojos muy abiertos por el sobresalto, mientras forcejea por liberarse y huir hacia la noche. El trazo es vigoroso, la tinta escasa y pálida, sin color alguno; sin embargo, la pintura transmite plenamente el espíritu poderoso e imponente de la pintura de caballos del Alto Tang.
A lo largo de los siglos, el rollo acumuló una historia continua de transmisión, en la que los colofones y los sellos de coleccionistas forman una segunda historia. Li Yu, último gobernante de los Tang del Sur, inscribió el título «Han Gan, Night-Shining White», estableciendo tanto el nombre de la obra como su atribución. Connoisseurs Song como Mi Fu añadieron poemas y comentarios que elogiaban la fuerza de su pincel. Jia Sidao de los Song del Sur, Wei Su de los Yuan y Xiang Yuanbian de los Ming, entre otros, registraron sus sucesivas posesiones, acumulándose capa tras capa de sellos. Bajo los Qing, el emperador Qianlong añadió repetidamente poemas y estampó numerosos sellos imperiales de contemplación, llevando el coleccionismo y la pericia cortesanos a su apogeo.
Estos sellos rojos y huellas de tinta, a lo largo de un milenio, convierten el papel que rodea la imagen central en un «libro de visitas de la historia»: registran juicios de autenticidad y el orden de transmisión, y también reflejan la imaginación de distintas épocas sobre la pintura Tang. Las valoraciones posteriores siguen siendo tensas: la crítica de Du Fu de que Han Gan pintaba la carne pero no el hueso coexiste con el elogio de Zhang Yanyuan de que no tuvo igual en la antigüedad ni en la modernidad, y esa contradicción no hace sino reforzar su condición clásica. Los caballos de Han Gan se convirtieron en modelos que influyeron en Li Gonglin, Zhao Mengfu y otros. Night-Shining White no es, por tanto, solo el retrato de un bello caballo, sino un microcosmos de la historia china del coleccionismo y de la cultura de los colofones.