フィリップ・ド・シャンパーニュ

1602-1674 French

フィリップ・ド・シャンパーニュ

フランスバロック画家、アカデミー設立者

フィリップ・ド・シャミネ（Philippe de Champaigne）は、ブラバント出身のフランスのバロック期の画家で、フランス派の主要な表現者であった。彼はパリの絵画・彫刻アカデミー（Académie de peinture et de sculpture）の創立メンバーであり、18世紀においてフランスの最も重要な芸術機関であった。 チャミペインは、ブルッセルで貧しい家族に生まれた（ブランブラント公国、南ネーデルラント）。アルベール大公とイザベラの統治期に生まれたチャミペインは、風景画の画家ジャック・フーキエールの弟子であった。1621年に彼はパリに移り、そこでニコラ・プッシンと共にナシオナル・ドゥシェスナーの指導の下、ルクセンブルク宮殿の装飾に携わった。彼は後にドゥシェスナーの娘と結婚した。ホウブライケンによれば、ドゥシェスナーはチャミペインが宮廷で自分より人気を博したことに怒り、これがチャミペインがブルッセルに戻って兄弟と一緒に暮らすようになった理由である。 ドゥシェスヌの死を知った後になってようやく、彼は娘と結婚するために帰ってきた。保護者ドゥシェスヌの死後、シャンパン（Champaigne）は王太后マリー・デ・メディチスのために働いた。彼はルクセンブルク宮殿の装飾に参加した。彼はパリのノートルダム大聖堂のために数点の絵を描き、1638年に制作された。また、タペストリーのための数枚の原稿を描いた。彼は王女の首席画家として任命され、年間1200ポンドの年俸を受け取った。また、王太后のお気に入りの教会の一つであるファブロ・サン・ジャックのカルメリ特設教会も装飾した。 この建造物はフランス革命の際には破壊されましたが、元の設計図の一部であった数枚の絵画が今や美術館に保管されています。『聖殿における聖母』はディジョンにあり、『ラザロスの復活』はグレノーブルにあり、『聖母昇天』はルーヴル美術館にあります。 彼はまたリシェリュー枢機卿のために活動し、その間彼はカーディナル宮殿、ソルボンヌの円頂、およびその他の建物を装飾した。シャマンはリシェリューが紅衣主教として着衣した姿を描くことを許された唯一の芸術家であり、彼はそれを11回描いた。1648年、彼は絵画・彫刻アカデミーの創立メンバーとなった。生涯の後半（1640年以降）、彼はジャンセン派の影響を受けた。パール＝ロワール修道院で彼の麻痺した娘が奇跡的に治癒されたとされる後、彼は現在ルーヴル美術館に収蔵されている著名だが異例な『1662年誓願画』を描いた。この作品には芸術家の娘と修道院長アグネス・アルノーが描かれている。 シャンペイヌは非常に多くの絵画を制作し、主に宗教的な作品と肖像画であった。彼の職業初期にルーベンスに影響を受けたが、その後そのスタイルはより厳格になった。フィリップ・シャンペイヌは、彼の絵画における色彩の輝きと構図の厳しさによって、例外的な画家として残っている。 彼はフランス王室全体、フランスの上級貴族、王室、教会および国家の高位官员、議員、建築家、そしてその他の著名人物を描いた。詩人ヴィンセント・ヴォイチュールの肖像は1649年頃に作られ、ヴォイチュールの出版された作品集（1650年に死去後に出版）の表紙として作られた。この肖像は非常に特殊で、チャミェン（Champaigne）が後にこれを宗教的人物である聖ルイ（ルイIX王）の肖像に仕上げ、ヴォイチュールの娘が修道院に入った際にそれを携えられるようにしたためである。 顔を描く際、彼は一過性の表情を描くことを拒否し、代わりに人物の心理的な本質を捉えようとした。 彼の作品は公共建築、私人コレクション、ヴァル・デ・グランス、ソルボンヌ、サン・セベリン、サン・メリ、サン・メディアルなどの教会、およびクリモン・フェランのノートルダム・デュ・ポート大聖堂に展示されている。 シャンペイヌは当時 sufficiently 杰出で、『ブージラックのクリランシー』に登場し、ラグネーノがクリサンヌを参照して言った：「本当に、フィリップ・デ・シャンペイヌの墓石から彼の肖像を見つけるべきではない。」 彼の弟子には甥のジャン・バティスト・ド・シャミナ、ウィリアム・フェイソーン、ジャン・モリヌ、ニコラ・ド・プラットモンタンが含まれた。生涯の後半において、シャミナは主に宗教的テーマと家族の肖像画を描いた。彼は1674年にパリで死去した。

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