バルトロメ・エステバン・ムリーリョ

1617-1682 Spanish

バルトロメ・エステバン・ムリーリョ

バロック宗教と風俗画

バルトロメ・エステバン・ムリーリョはスペインのバロック絵画の画家である。宗教画で最もよく知られているが、ムリーリョは当時の女性や子供を描いた絵画も多数制作している。花売り娘、路上の浮浪児、乞食を描いたこれらの生き生きとした写実的な肖像画は、彼の時代の日常生活を広く魅力的に記録したものである。 ムリーリョは、ガスパル・エステバンとマリア・ペレスの間に生まれた。セビリア、またはアンダルシアの小さな町ピラスで生まれた可能性がある。1618年にセビリアで洗礼を受けたことは明らかであり、14人兄弟の末子であった。父は理髪師兼外科医であった。両親が1627年と1628年に相次いで亡くなった後、彼は姉の夫であるフアン・アグスティン・ラガレスの後見人となった。ムリーリョは父の姓をほとんど使わず、代わりに母方の祖母エルビラ・ムリーリョの姓を名乗った。 ムリーリョはセビリアでフアン・デル・カスティージョに師事して美術の勉強を始め、カスティージョは彼の母方の親戚であった（ムリーリョの叔父アントニオ・ペレスも画家であった）。彼の初期の作品はフランシスコ・デ・スルバラン、フセペ・デ・リベーラ、アロンソ・カーノの影響を受けており、彼らと同じく強い写実主義的アプローチを共有していた。当時のセビリアの商業的な重要性により、彼は他の地域からの芸術的影響を受けることとなった。彼はフランドル絵画やモラヌス（イアン・ファン・デル・メウレンまたはモラーノ）の『聖画像論』に親しんだ。絵画が発展するにつれ、彼のより重要な作品は、当時のブルジョワジーと貴族の嗜好に合った洗練された様式へと進化していき、特にローマ・カトリックの宗教画においてその傾向が示されている。 1642年、26歳でマドリードに移り、そこでVelázquezの作品に親しむとともに、王室コレクションでヴェネツィア派やフランドル派の巨匠たちの作品を目にしたと考えられる。その後の作品における豊かな色彩と柔らかな造形は、これらの影響を示唆している。1645年にセビリアに戻り、Beatriz Cabrera y Villalobosと結婚し、後に11人の子供をもうけた。 その年、彼はセビリアのサン・フランシスコ・エル・グランデ修道院のために11点のキャンバス画を制作した。フランシスコ会の聖人たちの奇跡を描いたこれらの作品は、『聖フランシスコの法悦』におけるスルバラン風のテネブリズム（暗色調主義）から、『聖クララの死』に見られるような柔らかな光に満ちた様式まで幅広く、後者はムリーリョの円熟期の作品に典型的なスタイルとなった。美術史家のマヌエラ・B・メナ・マルケスによれば、「……『聖ギルスの空中浮揚』（通常『天使の台所』として知られ、パリ、ルーヴル美術館所蔵）や『聖クララの死』（ドレスデン、Gemäldegal. Alte Meister所蔵）において、ムリーリョ作品の特徴的な要素はすでに明確に表れている。女性像や天使の優雅さと美しさ、静物描写の写実性、そして現実と精神世界の融合であり、これらは一部の構図において非常に高度に発展している」と述べている。 1645年頃に完成したのが、ムリーリョの多くの児童画の最初の作品である『若い乞食』（Musée du Louvre）であり、そこにはベラスケスの影響が明確に見られる。セビリア大聖堂のための一対の絵画の完成後、彼は自身に最大の成功をもたらした主題、すなわち聖母と幼子、および無原罪の御宿りに専念するようになった。 1658年から1660年までマドリードで過ごした後、彼はセビリアに戻った。ここで彼はAcademia de Bellas Artes（美術アカデミー）の創設者の一人となり、1660年には建築家の小フランシスコ・エレーラ（Francisco Herrera the Younger）と共同でその運営を担った。これが彼の最も活動が活発だった時期であり、アウグスチノ会修道院の祭壇画、サンタ・マリア・ラ・ブランカ教会の絵画（1665年完成）など、数多くの重要な依頼を受けた。1682年、彼はセビリアで死去した。その数か月前、カディスのカプチン会教会でフレスコ画を制作中に足場から転落したのが原因であった。

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