ギュスターヴ・モロー
仏象徴派の神話画家
ギュスターヴ・モローはフランス象徴主義運動の重要人物であり、主に聖書や神話の人物の描写に重点を置きました。モローの絵画は、一部の象徴主義の作家や芸術家の想像力を刺激しました。彼はイタリア・ルネサンスやエキゾチシズムの影響を受けた作品で知られています。彼の作品の多くは、パリにある彼の作品を専門に展示する美術館、ギュスターヴ・モロー美術館で公開されています。 モローはフランス・パリの中流上位階級の家庭に生まれた。父ルイ・ジャン・マリー・モローはパリ市の建築家であり、母アデール・ポーリーヌ・デムティエ(旧姓)は音楽家であった。モローは恵まれた環境で育った。15歳でイタリアを訪れたことをきっかけに、芸術への情熱を抱くようになった。18歳でエコール・デ・ボザールに入学し、フランソワ=エドゥアール・ピコの指導のもとで学び、1850年に同校を去った。その後、新たな師テオドール・シャセリオーのもとで芸術の研鑽を積み、シャセリオーおよびウジェーヌ・ドラクロワの作品から強い影響を受けた。1852年、モローは初めてサロンに出展した。 モローは、アデレード=アレクサンドリーヌ・デュルー(1835年11月8日、ギーズ生まれ)と25年にわたる個人的な、そしておそらくは恋愛関係にあり、彼女を何度も素描している。彼の最初の絵画は『ピエタ』で、現在はアングレーム大聖堂に所蔵されている。1853年のサロンでは、『雅歌の一場面』と『ダレイオスの死』を出品した。同年、彼は万国博覧会に『ミノタウロスとアテナイ人たち』および『約束の地を望んでサンダルを脱ぐモーセ』を出品した。 『オイディプスとスフィンクス』は、モローの最初期の象徴主義絵画の一つであり、1864年のサロンに出品された。モローはすぐに風変わりな作風で名声を得た。ある評論家は、モローの作品を「ショーペンハウアーを読んで絵画制作の息抜きをするドイツ人学生が描いたマンテーニャのパスティッシュのようだ」と評した。この絵画は現在、ニューヨーク・メトロポリタン美術館の常設コレクションに所蔵されている。 1879年から1884年にかけて、モローは収集家アントニー・ルーの依頼により、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの『寓話』の挿絵を制作し、その卓越した才能を発揮しました。モローは64点の水彩画に対して8万3,500フランの報酬を受け取り、これらの作品はすべて1914年に個人の収集家に売却されました。その後、そのうちの1点がギュスターヴ・モロー美術館に寄贈されました。 1890年3月28日、アレクサンドリーヌ・デュルーが死去した。彼女の死はモローに大きな影響を与え、これ以降の彼の作品にはより一層の憂愁が漂うようになった。彼女は、後にモロー自身も埋葬されることになる同じ墓地に葬られた。 モローは1891年10月にパリのエコール・デ・ボザールの教授となった。彼の多くの生徒の中には、フォーヴィスムの画家アンリ・マティスやジョルジュ・ルオーがいた。ジュール・ファンドラン、テオドール・パラディ、レオン・プランタン、アンリ・エヴネポールもまたモローに学んだ。ピエール・マルセル=ベロノーは、モローの「最も優秀な学生の一人」であった。 モローは胃がんで亡くなり、パリのモンマルトル墓地にある両親の墓に埋葬された。 彼は1875年にレジオンドヌール勲章シュヴァリエに叙され、1883年にはレジオンドヌール勲章オフィシエに昇格した。
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Artworks by this artist
- Dejanira (Autumn) 1872-1873
- Déesse au rocher
- Femme et Licorne 1885
- The Good Samaritan c. 1865-70
- Costume design for Sapho
- The Sirens 1882
- Hélène
- Allegory of Vices 1840-98
- Study for Nessus abducting Dejanire 1872-1873
- Salome with the Head of John the Baptist ca. 1876
- The Education of Achilles 1884
- Salome At The Prison
- Salomé Dancing before Herod 1876
- The Apparition circa 1876
- Pietà
- Poet And Satyrs C. 1890-1895
- Les Épreuves
- Première Danseuse. Mademoiselle Subra. Ballet De Sapho
- Léda 1868
- King David 187