イヴァン・ビリビン

1876-1942 Russian

イヴァン・ビリビン

アール・ヌーヴォーでロシア民話を描く

イワン・ヤコヴレヴィチ・ビリービンはロシアのイラストレーターおよび舞台美術家で、「芸術の世界（ミール・イスクーストヴァ）」に参加し、バレエ・リュスに貢献し、ロシア芸術家同盟（ロシア語: Сою́з ру́сских худо́жников）の共同創立者であり、1937年からはソ連芸術家同盟の会員でした。イワン・ビリービンはロシア民話やスラブ民俗に関する挿絵によって人気を博しました。彼の作品はそのキャリアを通じて、ルーシの芸術と文化からインスピレーションを受けていました。 イワン・ビリビンは、サンクトペテルブルクの郊外にあるタルホフカで生まれた。彼は1898年にミュンヘンのアントン・アジュベ美術学校で学び、アール・ヌーヴォーやドイツの風刺雑誌『シンプリキシムス』から大きな影響を受けた後、サンクトペテルブルクでイリヤ・レーピンに師事した。1901年5月に卒業後、彼はミュンヘンへ行き、画家アントン・アジュベのもとで修業を終えた。 1902年から1904年にかけて、ロシア美術館（皇帝アレクサンドル3世陛下美術館）の下で活動し、ヴォログダ県、オロネツ県、アルハンゲリスク県を訪れ、民族誌的調査を行い、ロシアの木造建築の実例を調査した。彼はその成果を1904年に『ロシア北部の民衆芸術』（Народное творчество русского Севера）という単行本として出版した。古ロシア美術は彼の作品に大きな影響を与えた。また、伝統的な日本の版画やルネサンス期の木版画も、彼の芸術に影響を与えた。 芸術家協会「ミール・イスクーストヴァ」（Mir Iskusstva）の結成後、彼はその活発なメンバーとなり、1899年に雑誌『ミール・イスクーストヴァ』のデザインを依頼されたことをきっかけに新聞・書籍グラフィックの分野に進出した。その後、ロシア民芸に関するエッセイも寄稿した。さらに『ドッグ・ローズ』（Шиповник）などの他の雑誌やモスクワの出版社の作品の美術デザインも手がけた。ビリビンは1899年、ロシア民話の挿絵を発表して名声を得た。1905年のロシア革命期には、特に雑誌『ジューペリ』（Zhupel, Жупелъ）のために革命的な風刺画を描いたが、1906年、皇帝をロバとして描いたその挿絵が原因で同誌は発禁処分となった。また、1909年にニコライ・リムスキー＝コルサコフのオペラ『黄金の鶏』の初演公演のデザイナーを務めた。 1911年、ビリビンは国家紙製造局に雇われ、舞踏会プログラム、展示会および書籍のポスター、赤十字社の聖エウゲニア協会向けの絵葉書、そしてロシアのボガティリ（勇士）を描いた封筒や文房具のイラストを手がけた。 1917年の十月革命後、革命が自分には馴染まないと感じたビリビンはロシアを去った。新しいエキゾチックな環境を求めて、1920年にエジプトへ向かった。彼はカイロとアレクサンドリアに移り、ギリシャ人コミュニティのために絵を描いた。カイロでは、ギリシャ人コミュニティがアイコンやフレスコ画に求めたビザンチン様式の芸術を専門とした。また、モスクの建築とその「目もくらむような装飾」にも魅了された。その後、ビリビンは1925年にパリに定住し、個人邸宅や正教会の装飾を手がけるようになった。それでもなお故郷への憧れを抱き続けており、ソ連大使館の装飾を手がけた後、1936年にソ連へ帰国した。ビリビンはレニングラード包囲戦中に、街を離れることを拒んで飢え死にし、共同墓地に埋葬された。 1902年、ビリビンは元教え子でアイルランド系ロシア人の児童物語画家・挿絵画家であるメアリー・チェンバーズ（Мария Яковлевна Чемберс）と結婚した。彼らには二人の息子、アレクサンドル（1903年生まれ）とイワン（1908年生まれ）がいた。1912年、彼は再び元教え子で美術学校卒業生のルネ・オコネル（Рене Рудольфовна О'Коннель）と結婚し、彼女はダニエル・オコネルの孫娘であった。1923年、彼は画家アレクサンドラ・シェカティヒナ＝ポトツカヤ（Александра Васильевна Щекатихина-Потоцкая）と結婚し、1929年にアムステルダムで共同展覧会を開催した。

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