皮埃爾·普維·德·沙凡納

1824-1898 French

法國象徵主義壁畫大師

皮埃爾·皮維·德·夏凡納是一位以壁畫聞名的法國畫家，被譽為「法蘭西的畫家」。他是法國國家美術協會的共同創辦人兼主席，其作品影響了許多其他藝術家，尤其是羅伯特·熱南。皮維·德·夏凡納是法蘭西第三共和國初期的重要畫家。埃米爾·左拉曾形容他的作品是「一種由理性、激情與意志構成的藝術」。 皮耶-塞西爾·皮維（Pierre-Cécile Puvis）於1824年12月14日出生在法國里昂郊區，後來在名字中加入了祖先的「德·夏凡納」（de Chavannes）。他的父親是一名礦業工程師，而他則出身於勃艮第一個古老的貴族家庭。他一生都摒棄自己的里昂出身，更願意認同源自父親故鄉勃艮第人的「強悍」血統。 皮維·德·夏凡納曾就讀於亞眠學院和巴黎亨利四世中學。他原本打算追隨父親的職業，但1844年與1845年一場重病迫使他前往馬孔與哥哥及嫂嫂一同休養，因而中斷了學業。一趟義大利之旅讓他接觸到嶄新的想法，1846年返回巴黎後，他宣佈決心成為一名畫家。 他最初師從歐仁·德拉克洛瓦，但時間非常短暫，因為德拉克洛瓦不久後便因健康狀況不佳而關閉了畫室。此後，他先後師從亨利·謝弗和托馬·庫蒂爾。他的訓練並非古典傳統，因為他發現自己更喜歡獨自工作。他在里昂車站附近租了一個大畫室，並在巴黎美術學院參加了解剖學課程。直到數年之後，法國政府收購了他的其中一幅作品，他才獲得廣泛的認可。 1850年，皮維·德·夏凡納在沙龍首次展出作品，包括《死去的基督》、《持劍的黑人青年》、《閱讀課》和《男子肖像》。 皮維·德·夏凡納的作品被視為具有象徵主義性質，儘管他曾師從一些浪漫主義畫家。他被認為影響了一整代畫家與雕塑家，尤其是現代主義藝術家的作品。他的門生之一是喬治·德·費爾。 皮維·德·夏凡納以壁畫創作聞名，被譽為「法蘭西的畫家」。他的第一份委託作品是為其兄弟位於索恩-盧瓦爾省屈索附近的中世紀風格城堡勒布魯希（Le Brouchy）所作。主要裝飾以四季為主題。他在19世紀60年代初便獲得了首批公共委託項目，為亞眠的皮卡第博物館（Musée de Picardie）創作作品。最初的四幅作品分別是《和諧》（Concordia，1861年）、《戰爭》（Bellum，1861年）、《勞作》（Le Travail，1863年）和《休憩》（Le Repos，1863年）。 在其職業生涯中，皮維斯獲得了大量委託，為法國各地的公共與私人機構創作作品。他在皮卡第博物館的早期作品幫助他發展出古典主義風格，以及壁畫作品的裝飾美學。 他的公共作品包括後來在亞眠（《Ave Picardia Nutrix》，1865年）、馬賽、里昂和普瓦捷完成的系列壁畫。其中尤為重要的是里昂美術宮內的系列作品，包含三幅重要畫作，佔據了主樓梯間的牆面空間。從左至右，這些作品分別是《古代幻象》（1884年）、《藝術與繆斯鍾愛的樹林》（1884年）和《基督教靈感》（1884年）。 普維斯的職業生涯與一場自第三共和國（1870年）初期、巴黎公社暴力事件結束後便持續進行的複雜爭論緊密相連。這場爭論的核心問題是法國的身分認同以及「法蘭西性」的含義。保皇派認為1789年的革命是一場巨大的災難，使法國偏離了正軌；而共和派則認為革命使法國回歸了其真正的道路。因此，在公共空間（如壁畫）中展示的作品肩負著體現委託方意識形態的重要任務。許多研究普維斯作品的學者指出，他之所以能成功成為「為法國作畫的畫家」，很大程度上歸功於他能夠創作出符合當時多種意識形態的作品。 他在巴黎的第一項委託創作是為聖熱納維耶芙教堂（即現今的世俗化先賢祠）繪製一組壁畫，始於1874年。他的兩個主題分別是《聖熱納維耶芙的教育》與《聖熱納維耶芙的田園生活》。此後，他又在索邦大學承接了其他作品，包括位於索邦大學大禮堂、以繆斯為主題的巨幅半圓形壁畫《神聖樹林》（又稱《舊索邦》）。 他在共和派委託創作的這組三聯畫中的最後一幅作品，是皮維·德·夏凡納職業生涯的巔峰之作——《夏》與《冬》，位於巴黎市政廳（Hôtel de Ville）。 這些作品中有許多以向古典藝術致敬為特色，體現在精心平衡的構圖中，其主題經常直接指涉希臘化時期的希臘景象，特別是在《Antique Vision》這件作品中。 皮維·德·夏凡納是1890年於巴黎創立的法國國家美術協會（Société Nationale des Beaux-Arts）的主席兼共同創辦人。該協會當時成為主導性的藝術沙龍，其舉辦的當代藝術展覽僅由協會官員組成的評審團進行遴選。 在自己的創作中最佳詮釋皮耶-塞西爾·皮維·德·夏凡納作品精神的是德國畫家路德維希·馮·霍夫曼，以及法國的奧古斯特·羅丹。[需要完整引用] 就對其畢生作品的欣賞而言，皮維·德·夏凡納從未被同時代人真正理解。在其職業生涯初期，藝術評論界分為兩派：理想主義者對他推崇備至，而現實主義的支持者則對他嗤之以鼻。直到象徵主義興起，這兩派才得以統一，卻仍未對這位畫家形成令人信服的評價。當今的研究繼承了這一藝術評論中的矛盾，因此仍未能對皮維·德·夏凡納的藝術作出令人信服的闡述。 在蒙馬特，他與自己的模特之一蘇珊娜·瓦拉東有婚外情，後者後來成為當時的重要藝術家之一，同時也是莫里斯·烏特里羅的母親、老師和導師。從1856年起，他與羅馬尼亞公主瑪麗·坎塔庫澤努建立了關係。兩人相伴40年，並於1898年去世前結婚。